نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٣٠ - نداء لأمه الإسلام
من الفکر النیّر و المنطق السلیم: فلا مکان فی هذه التشریعات و العقائد للثرثره الفارغه و الجدل العقیم!
إن علی علماء المسلمین الیوم - من أی مذهب کانوا - أن یستذکروا الکلمات الحلوه العذاب، التی توحّد الصف، و تلمّ الشعث، و ترأب الصدع، حتی نعتصم جمیعا بحبل اللّه غیر متفرّقین.
و أود أن یعلم إخواننا من شیعه علیّ علیه السلام أن مکانه الإمام من ابن عمّه الرسول الکریم لا یجهلها مسلم، و أن الأحادیث النبویّه التی تصف منزلته الخصیصه لا یحصیها المحصون، و لکن الناس أعداء ما جهلوا کما قال علیّ کرّم اللّه وجهه.
إنّ ممّا أفضی به الإمام إلی عشیرته قوله: «أما وصیتی: فاللّه لا تشرکوا به شیئا، و محمّدا فلا تضیّعوا سنّته. أقیموا هذین العمودین، و أوقدوا هذین المصباحین».
و لما حاول القوم إطفاء نور اللّه من مصباحه، و سدّ فوّاره من ینبوعه، و جدحوا بین علیّ و بینهم شربا وبیئا، و أقبل الظالم منهم مزبدا کالتیّار لا یبالی ما غرّق، أو کوقع النار فی الهشیم لا یحفل ما حرّق، و لما رأی أول القوم قائدا لآخرهم، و آخرهم مقتدیا بأولهم، یتنافسون فی دنیا دنیّه، و یتکالبون علی جیفه نتنه، نبّه الأتباع و المتبوعین و هتف بهم:
«عما قلیل لیستبرّ أنّ التابع من المتبوع، و القائد من المقود، فیتزایلون بالبغضاء، و یتلاعنون عند اللقاء» بینما هتف بأصحابه یدعوهم إلی وحده الکلمه: «الزموا ما عقد علیه حبل الجماعه، و بنیت علیه أرکان الطاعه، و اقدموا علی اللّه مظلومین، و لا تقدموا علیه ظالمین».
بل أنشأ الإمام علیه السلام یصنّف الناس فی موقفهم منه أصنافا، تهدئه للمشاعر الثائره، و کبحا لجماح النفوس: إنّه هو الذی قال: «إن الناس من هذا الأمر إذا حرّک علی أمور:
فرقه تری ما ترون، و فرقه تری ما لا ترون، و فرقه لا تری هذا و لا ذاک، فاصبروا حتّی یهدأ الناس، و تقع القلوب مواقعها».
و حتّی یوم صفّین لم یکن یشغل باله و یقلق خاطره إلاّ تفرّق الأمه و ضیاع الدین، ففی خطابه لأصحابه یومذاک قال: «ألا و إنّه لا ینفعکم بعد تضییع دینکم شیء حافظتم علیه من أمر دنیاکم».