نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٦٤٩ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(٢٤٦٦)الغَثّ: المهزول.
(٢٤٦٧)الکَلَب - محرکا -: أکل بلا شبع.
(٢٤٦٨)اللَجَب: الصیاح أو الاضطراب
(٢٤٦٩)التغیظ: الهیجان.
(٢٤٧٠)الزَفِیر: صوت توقّد النار.
(٢٤٧١)ذَکَتِ النارُ: اشتد لهیبها.
(٢٤٧٢) «عَمٍ قرارها»: أی لا یهتدی فیه لظلمته، و لأنه عمیق جدا.
(٢٤٧٣) «التوحش»: عدم الاستئناس بشؤون الدنیا و الرکون الیها.
(٢٤٧٤)لزوم الأرض: کنایه عن السکون، ینصحهم به عند عدم توفر أسباب المغالبه، و ینهاهم عن التعجل بحمل السلاح.
(٢٤٧٥)إصْلاتُ السیف: سلّه.
(٢٤٧٦)الفاشی: المنتشر الذائع.
(٢٤٧٧)الجَدّ - بالفتح -: العظمه.
(٢٤٧٨)تُؤاَم: جمع توأم - کجعفر - و هو المولود مع غیره فی بطن، و هو مجاز عن الکثیر أو المتواصل.
و الآلاء: النعم.
(٢٤٧٩)الحُکْمِ: هنا بمعنی «الحکمه».
(٢٤٨٠)ضَرَبَ فی الماء: سبح. و ضرب فی الأرض: سار بسرعه و أبعد.
و الغمره: الماء الکثیر و الشدّه - و ما یغمر العقل من الجهل. و المراد هنا شدّه الفتن و بلایاها.
(٢٤٨١)الأزِمّه: جمع زمام، ما تقاد به الدّابّه.
(٢٤٨٢)الحَیْن: بفتح الحاء -: الهلاک.
(٢٤٨٣)الرّیْن - بفتح الراء -: التغطیه و الحجاب، و هو هنا حجاب الضلال.
(٢٤٨٤)مُسْتَوْدَع التقوی: هو الذی تکون التقوی ودیعه عنده و هو اللّه.
(٢٤٨٥)أسدَی: منح و أعطی و أرسل معروفه.
(٢٤٨٦)الإهْطاع: الإسراع. أهطع البعیر: مدّ عنقه و صوّب رأسه.
(٢٤٨٧) «ألِظُّوا بجدّکِم»: أی ألحّوا، و الإلظاظ: الإلحاح فی الأمر.
و الجدّ بکسر الجیم: الاجتهاد.
(٢٤٨٨)رَحَضَ - کمنع -: غسل. و الحمام - ککتاب -: الموت.
(٢٤٨٩)تَصَوّنوا: تحفّظوا.
(٢٤٩٠)النُزّاه - جمع نازه -: العفیف النفس.
(٢٤٩١)الوِلاهُ - جمع واله -: الحزین علی الشیء حتی یناله، أی المشتاق.
(٢٤٩٢)شامَ البرقَ: نظر إلیه أین یمطر.
(٢٤٩٣)البارق: السحاب.
(٢٤٩٤)الأعلاق - جمع علق -: بکسر العین بمعنی النفیس.
(٢٤٩٥)خالب: خادع.
(٢٤٩٦)المحروبه: المنهوبه.
(٢٤٩٧)المتصدّیه: المرأه تتعرض للرجال تمیلهم الیها. و من الدوابّ ما تمشی معترضه خابطه.
(٢٤٩٨)العَنُون - بفتح فضم -: مبالغه من عنّ إذا ظهر. و من الدواب المتقدمه فی السیر.