نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٦٤٧ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(٢٣٩٦)سلطان الامتناع: هو سلطان العزّه الأزلیه.
(٢٣٩٧)الأُفُول: من «أفل النجم» إذا غاب.
(٢٣٩٨) المراد «بالمولود» المتولّد عن غیره، سواء أ کان بطریق التناسل المعروف أم بطریق النشوء کتولد النبات عن العناصر، و من ولد له کان متولدا بإحدی الطریقتین.
(٢٣٩٩)لا یوصف بشیء من الأجزاء:
أی لا یقال: ذو جزء کذا و لا ذو عضو کذا.
(٢٤٠٠)تُقِلّه: أی ترفعه.
(٢٤٠١)تُهْویه: أی تحطه و تسقطه.
(٢٤٠٢)وَالِجِ: أی داخل.
(٢٤٠٣)اللَهَوات - بفتح الهاء -: جمع لهاه: اللحمه فی سقف أقصی الفم.
(٢٤٠٤)لا یتحفّظ: أی لا یتکلف الحفظ «و لا یؤوده حفظهما و هو العلیّ العظیم».
(٢٤٠٥)الأَوَد: الاعوِجاج.
(٢٤٠٦)التَهَافُت: التساقط قطعه قطعه.
(٢٤٠٧)الانفراج: الانشقاق.
(٢٤٠٨)الأوتاد: جمع وتد، و یراد به هنا الحبل.
(٢٤٠٩)الأَسْداد: جمع سدّ و المراد بها الجبال أیضا.
(٢٤١٠)خَدّ: أی شقّ.
(٢٤١١)یَهِن: من الوهن - بمعنی الضعف.
(٢٤١٢)مُرَاحها - بضم المیم -: اسم مفعول من أراح الإبل، ردّها إلی المراح - بالضم کالمناخ - أی المأوی.
(٢٤١٣)السائم: الراعی یرید ما کان فی مأواه و ما کان فی مرعاه.
(٢٤١٤)الأسناخ: الأصول. و المراد منها الأنواع، أی الأصناف الداخله فی أنواعها.
(٢٤١٥)المتبلِّده: أی الغیبه.
(٢٤١٦)الأکیاس: جمع کیّس - بالتشدید، العاقل الحاذق.
(٢٤١٧)الخاسیء: الذلیل.
(٢٤١٨)الحَسِیر: الکالّ المعیی.
(٢٤١٩)لم یَتَکَاءَدْهُ: لم یشقّ علیه.
(٢٤٢٠)لم یَؤُدْه: لم یثقله.
(٢٤٢١)بَرَأهُ: مرادف لخلقه.
(٢٤٢٢)النِّد - بکسر النون -: المثل.
(٢٤٢٣)المکاثَره: المغالبه بالکثره، یقال: کاثره فکثره أی غلبه.
(٢٤٢٤)المُثاوِر: المواثب المهاجم.
(٢٤٢٥)الإحراج: التضییق.
(٢٤٢٦)القَتَب - محرکا -: الإکاف.
(٢٤٢٧)الغَارِب: ما بین العنق و السنام.
(٢٤٢٨)الأزِمّه - کأئمه - جمع زمام. و المراد بظهورها ظهور المزمومات بها.
(٢٤٢٩) «لا تصدّعوا»: بتخفیف إحدی التائین: لا تتفرقوا.
(٢٤٣٠)فَوْر النار: ارتفاع لهبها.
(٢٤٣١)أمیطوا عن سَنَنِها: أی تنحّوا عن طریقها و میلوا عن وجهه سیرها.