نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٧١٧ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(٤٦١٣)بَیْنها: أی بعدها و زوالها عنهم.
(٤٦١٤)نَعَاه: إذا أخبر بفقده.
(٤٦١٥)راح الیه: وافاه وقت العشی.
أی أنها تمشی بعافیه.
(٤٦١٦) «تَبْتَکِر»: أی تصبح.
(٤٦١٧)فَجِیعه: أی مصیبه فاجعه.
(٤٦١٨)لِدُوا: فعل أمر من الولاده لجماعه المخاطبین.
(٤٦١٩)أوْبَقَها: أهلکها.
(٤٦٢٠)ابْتَاع نفسه: اشتراها و خلصها من أسر الشهوات.
(٤٦٢١)حُسْنُ التَبَعّل: إطاعه الزوج.
(٤٦٢٢)عَالَ: افتقر.
(٤٦٢٣)حَبِطَ عمله: بطل، لأنه یحرم ثوابه.
(٤٦٢٤)الأکیاس: - جمع کیّس بتشدید الیاء -: أی العقلاء العارفون یکون نومهم و فطرهم أفضل من صوم الحمقی و قیامهم.
(٤٦٢٥)سُوسُوا: أمر من السیاسه: و هی حفظ الشیء بما یحوطه من غیره و الصدقه تستحفظ الشفقه، و الشفقه تستزید الایمان و تذکر اللّه.
(٤٦٢٦)الجَبّان: کالجبّانه: المقبره.
(٤٦٢٧) «أصْحَرَ»: أی صار فی الصحراء.
(٤٦٢٨)تنفّسَ الصُعَدَاء: أی تنفس تنفسا ممدودا طویلا.
(٤٦٢٩)أوْعِیَه: جمع وعاء و هو الإناء و ما أشبهه.
(٤٦٣٠)أوْعَاها: أشدّها حفظا.
(٤٦٣١)العالم الرَبّانیّ: العارف باللّه، المنسوب إلی الرب.
(٤٦٣٢)الهَمَج - محرکه -: الحمقی من الناس.
(٤٦٣٣)الرَعَاع - کسحاب -: الأحداث الطغام الذین لا منزله لهم فی الناس.
(٤٦٣٤)الناعِق: مجاز عن الداعی إلی الباطل أو حق.
(٤٦٣٥)یَزْکُو: یزداد نماء.
(٤٦٣٦)الحَمَلَه - بالتحریک -: جمع حامل، و «أصبت» بمعنی وجدت، أی لو وجدت له حاملین لأبرزته و بثثته.
(٤٦٣٧)اللَقِنُ - بفتح فکسر -: من یفهم بسرعه.
(٤٦٣٨)المُنْقَادُ لحاملی الحقّ: هو المنساق المقلّد فی القول و العمل، و لا بصیره له فی دقائق الحق و خفایاه، فذاک یسرع الشک إلی قلبه لأقل شبهه.
(٤٦٣٩)فی أحنائه: أی جوانبه، و مفردها حنو.
(٤٦٤٠)المَنْهوم: المفرط فی شهوه الطعام.
(٤٦٤١)سَلِس القِیاد: سهله.
(٤٦٤٢)المُغْرَم بالجمع: المولع بجمع المال.
(٤٦٤٣)ادّخَار المال: اکتنازه.
(٤٦٤٤) «الأنْعَام»: البهائم.
(٤٦٤٥)السائمه: التی ترسل لترعی من غیر أن تعلف.