نهج البلاغه

(١)

لمحطه خاطفه عن سیره الإمام علیه السلام

٧ ص

(٢)

موضوعات نهج البلاغه

نداء لأمه الإسلام

فصل نذکر فیه شیئا من غریب کلامه المحتاج إلی التفسیر

1- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

٥٦٣ ص

(٨٠٨)

2- فهرسُ المَوضوعات العَامه مرتّبه عَلی حُرُوفِ المُعجَمْ

٧٣٣ ص

(٨٠٩)

3- فهرس الخطب و أنواعها

٧٦٩ ص

(٨١٠)

4- فهرس الرّسائل و انواعها

٧٨٨ ص

(٨١١)

5- فهرس الآیات القرآنیّه

٧٩٦ ص

(٨١٢)

6- فهرس الأحادیث النّبویّه

٨٠٣ ص

(٨١٣)

7- فهرس العقائد الدّینیه

٨٠٦ ص

(٨١٤)

8- فهرس الأحکام الشرعیّه

٨١٠ ص

(٨١٥)

9- فهرس العبارات الشبیهه بالفلسفیه و الکلامیّه

٨١٣ ص

(٨١٦)

10- فهرس التعالیم و الوصایا الاجتماعیّه

٨١٥ ص

(٨١٧)

11- فهرس الأدعیه و الابتهالات

٨١٧ ص

(٨١٨)

12- فهرس الأبیات الشعریه

٨١٨ ص

(٨١٩)

13- فهرس الأعلام من الرّجال و النساء و القبائل و الطوائف و الشعوب

16- فهرس الکواکب و الأفلاک

٨٢٩ ص

(٨٢٣)

17- فهرس المعادن و الجواهر

٨٣٠ ص

(٨٢٤)

18- فهرس الاماکن و البلدان

٨٣٠ ص

(٨٢٥)

19- فهرس الوقائع التاریخیه

٨٣٢ ص

(٨٢٦)

20- الفهرس التفصیلی لموادّ الکتاب علی ترتیب صفحاتها فی هذه الطبعه

نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٧١٢ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

(٤٤٧٣)التَردّد: انتقاض العزیمه و انفساخها ثم عودها، ثم انفساخها.

(٤٤٧٤)الاسْتِسْلام: إلقاء النفس فی تیار الحادثات.

(٤٤٧٥)المِرَاء - بکسر المیم -: الجدال.

(٤٤٧٦)الدَیْدَن: العاده.

(٤٤٧٧) «لم یصبح لیله»: أی لم یخرج من ظلام الشک إلی نهار الیقین.

(٤٤٧٨)نَکَص علی عَقِبَیْه: رجع متقهقرا.

(٤٤٧٩)الرَیْب: الظنّ، أی الذی یتردد فی ظنه و لا یعقد العزیمه فی أمره.

(٤٤٨٠)سَنَابِکُ الشیاطین - جمع سنبک بالضم -: و هو طرف الحافر، و وطئته: داسته. أی تستنزله شیاطین الهوی فتطرحه فی الهلکه.

(٤٤٨١)المُقَدّر: المقتصد، کأنه یقدّر کل شیء بقیمته فینفق علی قدره.

(٤٤٨٢)المُقَترّ: المضیّق فی النفقه، کأنه لا یعطی إلا القتر، أی الرمقه.

من العیش.

(٤٤٨٣)المُنی - جمع منیه -: و هی ما یتمناه الانسان لنفسه، و فی ترکها غنی کامل، لأن من زهد شیئا استغنی عنه.

(٤٤٨٤)طول الأمَل: الثقه بحصول الأمانی بدون عمل لها.

(٤٤٨٥)الدَهَاقِین - جمع دهقان -: و هو زعیم الفلاحین فی العجم. و الأنبار من بلاد العراق.

(٤٤٨٦) «تَرَجّلُوا»: أی نزلوا عن خیولهم مشاه.

(٤٤٨٧)اشتدّوا: أسرعوا.

(٤٤٨٨)تَشُقُون - بضم الشین و تشدید القاف - من المشقّه.

(٤٤٨٩)تَشْقَوْن الثانیه - بسکون الشین -:

من الشقاوه.

(٤٤٩٠)الدَعَه - بفتحات -: الراحه.

(٤٤٩١)العُجْب - بضم فسکون - الإعجاب بالنفس و من. أعجب بنفسه مقته الناس، فلم یکن له أنیس و بات فی وحشه دائمه.

(٤٤٩٢)التافه: القلیل.

(٤٤٩٣)السَرَاب: ما یراه السائر الظمآن فی الصحراء فیحسبه ماء حتی إذا جاءه لم یجده شیئا.

(٤٤٩٤)النوافِل: جمع نافله، و هی ما یتطوع به من الأعمال الصالحات زیاده علی الفرائض المکتوبه.

و المراد أن المتطوّع بما لم یکتب علیه لا یقربه إلی اللّه تطوّعه إذا قصّر فی أداء الواجب.

(٤٤٩٥)حَذَفَاتُ اللسان: ما یلقیه الأحمق من العبارات العجلی بدون رویه و لا تفکیر.

(٤٤٩٦)مراجَعَه الفِکر: أی التروی فیما سبق به اللسان.

(٤٤٩٧)مُمَاخَضَه الرأی: تحریکه حتی یظهر زبده، و هو الصواب.