معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٨٥ - (١٨) ماورد في التمر و الرطب و النخل

الطعام و بعده.[١]

[٩٦٨١/ ٢] و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمّار قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: إنّ الناس يروون أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال: إنّ العدس بارك عليه سبعون نبيّاً، فقال: هو الذي يسمّونه عندكم الحمّص و نحن نسمّيه العدس.[٢] و اعلم ان جملة من الروايات التي لايبعد الاعتماد عليها و ان ضعف سند كل واحدة منها تدل على ان العدس يرق القلب. ولاحظ كتاب النبوة اذ فيه ما يتعلّق بالحمص في احوال أيوب عليه السلام.

[٩٦٨٢/ ٣] الكافي: عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن الرضا عليه السلام قال: أكل الباقلا يمخّخ الساقين، و يولّد الدم الطري.[٣]

أقول: جملة من روايات هذا الكتاب يناسب كتاب الطب.

(١٨) ماورد في التمر و الرطب و النخل‌

[٩٦٨٣/ ١] الكافي: عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبداللّه (المحاسن) عن أبيه عن حمّاد بن عيسى عن ربعي (بن عبداللّه- كا) عن الفضيل (فضيل- محاسن) عن أبي جعفر عليه السلام قال: أنزل اللّه عزّوجلّ العجوة و العتيق من السماء، قلت: و ما العتيق قال:

الفحل.[٤]

اقول: الفحل الذكر من النخل و الحيوان.

[٠/ ٢] و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن معمّر بن خلّاد عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: كانت نخلة مريم عليها السلام العجوة و نزلت في كانون، و نزل مع آدم عليه السلام العتيق و العجوة و منها تفرّق أنواع النخل.[٥]

قيل: العجوة: هى ضرب من أجود التمر يضرب إلى السواد .. و نخلها تسمّى اللينة.

[٠/ ٣] الكافي: عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن عبدالرحمن بن أبي‌

[١] . الكافي: ٦/ ٣٤٣، المحاسن: ٢/ ٥٠٥، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٣٤٠.

[٢] . الكافي: ٦/ ٣٤٢، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٣٤٣.

[٣] . الكافي: ٦/ ٣٤٤، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٣٤٥.

[٤] . الكافي: ٦/ ٣٤٦، المحاسن: ٢/ ٥٢٩.

[٥] . الكافي: ٦/ ٣٤٧، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٤٦٨.