معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٥١ - (٧) الاطلاء بالنورة و ان قرب العهد به

(٦) حكم قرائة القرآن في الحمام و الجماع فيه‌

[٨٢٨٣/ ١] الكافي: عليّ عن أبيه عن حمّاد بن عيسى عن ربعي بن عبدالله عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السلام: أكان أمير المؤمنين عليه السلام ينهي عن قراءة القرآن في الحمام قال: لا، إنّما نهى أن يقرأ الرّجل و هو عريان فأمّاإذا كان عليه إزار فلا بأس.[١]

[٨٢٨٤/ ٢] التهذيب: محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي عن عبدالله بن المغيرة عن عبيس بن هشام عن كرّام عن أبي بصير قال: سألته عن القراءة في الحمّام فقال: إذا كان عليك إزار فاقرأ القرآن إن شئت كلّه.[٢]

[٨٢٨٥/ ٣] الكافي: علي عن أبيه عن ابن أبي‌عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لابأس للرّجل أن يقرأ القرآن في الحمّام إذاكان يريد به وجه الله ولايريد ينظر كيف صوته.[٣]

[٨٢٨٦/ ٤] و عن العدة عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن محمد بن أبي حمزة عن علي بن يقطين قال: قلت لأبي الحسن عليه السلام أقرأالقرآن في الحمام و أنكح قال: لا بأس.[٤]

و رواه الصدوق في الفقيه عن علي بن يقطين بحذف لفظ «القرآن» و رواه الشيخ في التهذيب عن سعد عن أبي جعفر عن الحسين (الحسن- خ ل) بن علي بن يقطين عن أخيه الحسن (الحسين- خ ل) عن أبيه و فيه: عن الرجل يقرأ ... و رواه ايضا فيه عن احمد بن محمد عن الحسن عن أخيه الحسين عن أبيه علي بن يقطين و أيضا عن سعد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: سألته عن الرجل ...

اقول: يحمل على حالة الخلوة.

(٧) الاطلاء بالنورة و ان قرب العهد به‌

[٨٢٨٧/ ١] الكافي: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحجّال عن حمّاد بن‌

[١] . الكافي: ٦/ ٥٠٢ و جامع الاحاديث: ٢١/ ١٩٧.

[٢] . التهذيب: ١/ ٣٧٧ و جامع الاحاديث: ٢١/ ١٩٨.

[٣] . الكافي: ٦/ ٥٠٢.

[٤] . الكافي: ٦/ ٥٠٢، الفقيه: ١/ ١٦٣، التهذيب: ١/ ٣٧١ و جامع الاحاديث: ٢١/ ١٩٩.