معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٥٢ - (٧) الاطلاء بالنورة و ان قرب العهد به

عثمان عن عبدالرحمن إبن أبي عبدالله قال: دخلت مع أبي عبدالله عليه السلام الحمّام فقال لي يا عبدالرحمن أطل فقلت: إنّما اطّليت منذ أيّام فقال، اطل فإنّها طهور[١].

يدل عليه روايات ضعيفة سندا ايضا.

[٨٢٨٨/ ٢] و عن علي عن أبيه و محمدبن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن إبن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن حفص البختري ان أبا عبدالله عليه السلام كان يَطْلِي إبطه (إبطيه- يب) بالنورة في الحمام.[٢]

و رواه الشيخ في التهذيب عن احمد بن محمد عن البرقي عن إبن أبي عمير عن هشام بن الحكم و حفص.

[٨٢٨٩/ ٣] و عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن إبن محبوب عن يونس بن يعقوب ان أبا عبدالله عليه السلام كان يدخل الحمام فيطلي ابطه وحده إذا احتاج إلى ذلك وحده.[٣]

[٨٢٩٠/ ٤] و عن علي عن أبيه عن إبن أبي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الرجل يطلي بالنورة فيجعل له الدقيق بالزيت يلتّ (يلته- يب) به يتمسح (فيمسح- كا) به بعد النورة ليقطع ريحها (عنه- كا) قال: لابأس.[٤]

و رواه الشيخ في التهذيب عن الشيخ المفيد رحمه الله عن احمد بن محمد عن أبيه محمد بن الحسن عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج.

أقول: أحمد بن محمد بن الحسن شيخ إجازة للمفيد (رض) فعلى فرض جهالته لا يضرّ باعتبار السند كما أنّ الحسين بن الحسن بن أبان مجهول على الأظهر لكن لاتضر جهالته باعتبار السند كما تقدم وجهه فيما سبق.

[٨٢٩١/ ٥] و عن علي عن أبيه و محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن إبن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي الحسن «صلوات اللّه عليه» في الرجل يطلي و

[١] . الكافي: ٦/ ٥٠٥ و جامع الاحاديث: ٢١/ ٢٠٣.

[٢] . الكافي: ٦/ ٥٠٨ و التهذيب: ١/ ٣٧٦.

[٣] . الكافي: ٦/ ٥٠٨.

[٤] . الكافي: ٦/ ٤٩٩، التهذيب: ١/ ١٨٨ و جامع الاحاديث: ٢١/ ٢١٤.