معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٠٨ - (١٣) حكم من يضمن الميت للغرماء

بن بشير عن سماعة بن مهران (الكافي) عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن شاذان بن الخليل أبي الفضل‌[١] عن سماعة بن مهران عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن رجل لي عليه مال فغاب عنّى زماناً فرأيته يطوف حول الكعبة (أ- يب) فأتقاضاه (مالي- كا) قال:

قال (لا- كا): لاتسلّم عليه، ولا تروّعه حتى يخرج من الحرم.[٢]

(١٢) استحباب تحليل المديون عن الدين‌

[٠/ ١] الكافي: عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه و محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن ابن أبي عمير (التهذيب) محمّد بن عليّ بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن (الفقيه) إبراهيم بن عبدالحميد (عن الحسن بن خنيس- كا- فقيه) قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: إنّ لعبد الرحمن بن سيابة ديناً على رجل (و- فقيه) قد مات و (قد- كا) كلّمناه (فكلّمناه- فقيه) (على- يب) أن يحلّله فأبى، (ف- كا) قال: ويحه، أما يعلم أنّ له بكلّ درهم عشرة (دراهم- يب) إذا حلّله، (فإن- يب) فإذا (و إذا- فقيه) لم يحلّله فأنّما له (بدل- يب) درهم بدل درهم.

ثواب الأعمال: أبي (ره) قال: حدّثني سعد بن عبداللّه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبدالحميد قال: قلت لأبى عبداللّه عليه السلام و ذكر نحوه.[٣]

اقول: الحسن بن خنيس مجهول فهل يصح الاعتماد على سند التهذيب و ثواب الاعمال؟ فيه و جهان لكن متن الحديث مطابق لقوله تعالى: «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها». ولا فرق في ذلك بين كون المديون حياً أو ميتاً.

(١٣) حكم من يضمن الميت للغرماء

[٩١٦٥/ ١] الكافي: عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن (الفقيه و التهذيب) الحسن بن محبوب عن عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام في الرجل يموت و عليه‌

[١] . على تردد في وثاقته. و في روايته عن سماعة.

[٢] . التهذيب: ٦/ ١٩٤، الكافي: ٤/ ٢٤١، جامع الأحاديث: ٢٣/ ٣٨٣.

[٣] . الكافي: ٤/ ٣٦، التهذيب: ٦/ ١٩٥، الفقيه: ٣/ ١١٦، ثواب الأعمال: ١٤٥، جامع الأحاديث: ٢٣/ ٣٨٤.