معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٣٨ - (٨) بقية ما تعلق با لاسماك

قيل: هو ما يعبّر عنه بالفارسيه: ميگو. و في اصطلاح العامة روبيان.

أقول: يظهر من الحديثين الاخيرين اختلاف نظر الائمة في كون ربيثاسمك أو غير سمك و لابأس بمثل هذا الاختلاف بينهم ان ثبت فتأمل.

[٩٥٣٠/ ٥] التهذيبان: أحمد بن محمّد بن عيسى عن بكر بن محمّد و محمّد بن أبي عمير جميعاً عن فضل بن يونس قال: تغدّى أبوالحسن عليه السلام (أبو عبداللّه عليه السلام- صا) عندي بمنى و معه محمّد بن زيد فاتيا سكرّجات و فيها (و فيه- صا) الربيثا، فقال له محمّد بن زيد: هذا الربيثا، قال: فأخذ لقمة فغمسها فيه ثمّ أكلها.[١]

(٨) بقية ما تعلّق با لاسماك‌

[٩٥٣١/ ١] الكافي: عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبدالحميد، قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: عليكم بالسمك فإنّك إن أكلته بغير خبز أجزأك، و ان أكلته بخبز أمرأك.[٢]

[٠/ ٢] الكافي: عن عليّ بن محمّد بندار عن محمّد بن عيسى عن يونس عن عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: أكل الحيتان يذيب الجسم (الجسد- ئل).[٣] أقول:

لايبعد حذف الواسطة بين علي بن محمد و ابن عيسى.

[٩٥٣٢/ ٣] الكافي: عن محمّد بن يحيى قال: كتب بعض أصحابنا إلى أبي محمّد عليه السلام شكو إليه دماً و صفراء، فقال: إذا احتجمت هاجت الصفراء و إذا أخّرت الحجامة أضرّني الدم فماترى في ذلك؟ فكتب عليه السلام احتجم و كل على أثر الحجامة سمكاً طريّاً كباباً، فأعدت عليه المسألة بعينها، فكتب عليه السلام: احتجم و كل على أثر الحجامة سمكاً طريّاً كباباً بماء و ملح، قال: فاستعملت ذلك فكنت في عافية و صار غذاي.[٤]

أقول: السند معتبر الى قوله: فأعدت عليه .... و فى اعتبار بقية المتن و جهان وجه الاول‌

[١] . التهذيب: ٩/ ٨٢، الاستبصار: ٤/ ٩١، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٢٥٤.

[٢] . الكافي: ٦/ ٣٢٣، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٢٥٥.

[٣] . الكافي: ٦/ ٣٢٣، الوسائل: ٢٥/ ٧٧، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٢٥٦.

[٤] . الكافي: ٦/ ٣٢٤، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٢٥٨.