معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٩٦ - (٧) إباحة صيد كلب المجوسى إذا أرسله مسلم مع التسمية

قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: ما تقول في البازي و الصقر و العقاب؟ فقال: إن أدركت ذكاته فكل منه، و إن لم تدرك ذكاته فلا تأكل (منه- يب).[١]

[٩٣٧٤/ ٥] التهذيبان: عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن مهزيار قال: كتب إلى أبي جعفر عليه السلام عبداللّه بن خالد بن نصر المدائني أسألك جعلت فداك، عن البازي إذا أمسك صيده و قد سمّى عليه فقتل الصيد هل يحلّ أكله؟ فكتب عليه السلام بخطّه و خاتمه: إذا سمّيته أكلته، و قال: عليّ بن مهزيار: قرأته.[٢]

[٩٣٧٥/ ٦] و عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن عليّ بن النعمان عن أبي مريم الأنصاري قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن الصقورة و البزاة من الجوارح هي؟ قال: نعم، بمنزلة الكلاب.[٣]

[٩٣٧٦/ ٧] عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن البرقي عن سعد بن سعد عن زكريّا بن آدم قال: سألت الرضا عليه السلام عن صيد البازي و الصقر يقتل صيده و الرجل ينظر إليه؟ قال:

كُلْ منه و إن كان قد أكل منه أيضا شيئاً. قال: فرددت عليه ثلاث مرّات، كلّ ذلك يقول مثل هذا.[٤] حملها الشيخ على التقية.

(٧) إباحة صيد كلب المجوسى إذا أرسله مسلم مع التسمية

[٩٣٧٧/ ١] الكافي: عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير (الفقيه) عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن كلب المجوسي (المجوس- يب، صا) يأخذه الرجل المسلم فيسمّى حين يرسله أيأكل (منه- صا) ممّا (ما- فقيه) أمسك عليه؟ قال: نعم، لأنّه مكلّب و (لقد- كا، يب) ذكر اسم اللّه عليه.[٥] و رواه في التهذيبين عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم.

[١] . الكافي: ٦/ ٢٠٨، التهذيب: ٩/ ٣٢، الاستبصار: ٤/ ٧٢، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٤٥.

[٢] . التهذيب: ٩/ ٣١، الاستبصار: ٤/ ٧١، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٤٨ و ٤٩.

[٣] . التهذيب: ٩/ ٣٢، الاستبصار: ٤/ ٧٢، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٤٩.

[٤] . التهذيب: ٩/ ٣٢، الاستبصار: ٤/ ٧٢، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٤٩.

[٥] . الكافي: ٦/ ٢٠٨- ٢٠٩، الفقيه: ٣/ ٢٠٢، التهذيب: ٩/ ٣٠، الاستبصار: ٤/ ٧٠، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٤١.