معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٩٠ - (٤) عدم جواز الجماعة في نوافل شهر رمضان وحرمة كل بدعة

يصلّي فاصْطَفَّ الناس خلفه فهرب منهم الى بيته وتركهم ففعلوا (ذلك- فقيه و يب) ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع على منبره فَحَمِداللّه وأَثْنَى عليه ثم قال: (يا- صا ط) أيها الناس إن الصلوة باللّيل في شهر رمضان (في- صا) النافلة (في- يب) جماعة بدعة وصلوة الضحى بدعة ألَافلا تجمعوا ليلًا في شهر رمضان لصلوة الليل ولا تصلّوا صلوة الضحى فان ذلك معصية أَلَا وأنّ كلّ بدعة ضلالة و (ان- صا ط) كلّ ضلالة سبيلها إلى النّار ثم نزل وهو يقول قليل في سنّة خير من (عمل- صا خ) كثير في بدعة[١]. ورواه في الفقيه عن زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل عن ابي جعفر الباقر وابي عبداللّه الصادق عليهما السلام عن الصلوة وذكر مثله.

[٠/ ٢] روضة الكافي‌: عن علي عن أبيه عن حماد بن عيسى عن ابراهيم بن عثمان عن سليم بن قيس الهلالي قال: خطب اميرالمؤمنين عليه السلام: ... واللّه لقد أمرتُ الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلّا في فريضة وأعلمتهم إن إجتماعهم في النوافل بدعة فتنادى بعض أهل عسكرى ممن يقاتل معي يا أهل الاسلام غُيِّرَت سنّة عمر يَنْهاناعن الصلاة في شهر رمضان تطوعاً ولقد خِفْتُ أن يَثُوروا في ناحية جانب عسكري‌[٢].

والحديث طويل مذكور في روضة الكافي برقم ٢١ لكن في صحة رواية ابراهيم عن سليم تردد. وتقدّم ما يتعلق به في بعض هذه الابواب وغيرها.

[١] . التهذيب: ٣/ ٦٩- ٧٠، الاستبصار: ١/ ٤٦٧- ٤٦٨، الفقيه ٢/ ٨٧ و جامع الاحاديث: ٨/ ١٤٦.

[٢] . الكافي: ٨/ ٦٢- ٦٣.