تقوم فقعدت أو أردت أن تقرأ فسبحت أو أردت أن تسبّح فقرأت فعليك سجدتا السهو و ليس في شي‌ء مما يتمّ به الصّلوة سهو و عن الرجل اذا اراد ان أن يقعد فقام ثم ذكر من قبل أن يقوم (يقدم- خ) شيئاً أو يحدث شيئاً؟ قال: ليس عليه سجدتا السهو حتى يتكلّم بشي‌ء و عن الرّجل اذا سها في الصلوة فينسي أن يسجد سجدتي السهو قال: يسجدهما متى ذكر. و عن الرجل صلّى ثلاث ركعات و هو يظنّ أنّها أربع فلمّا سلّم ذكر أنها ثلاث؟ قال:

يبني على صلوته متى ماذكر و يصلّي ركعة و يتشهد و يسلم و يسجد سجدتي السهو و قد جازت صلاته و سأل عن الرجل ينسي الركوع أو ينسي سجدة هل عليه سجدة السهو؟

قال: لا، قد أتمّ الصلوة و عن الرّجل يدخل مع الإمام و قد صلّى الامام ركعة أو أكثر فسها الإمام كيف يصنع الرّجل قال: اذا سلّم الإمام فسجد سجدتي السهو فلايسجد الرّجل الذي دخل معه (و- خ) اذا قام و بنى على صلوته و أتمّها (و- خ) سلّم، سجد الرّجل سجدتي السهو و عن الرّجل يسهو في صلوته فلايذكر ذلك حتى يصلّي الفجر كيف يصنع؟ قال: لا يسجد سجدتي السهو حتى تطلع الشمس و يذهب شعاعها و عن رجل سها خلف الامام فلم يفتتح الصلوة قال: يعيد الصلوة و لا صلوة بغير إفتتاح و عن رجل وجبت عليه صلوة من قعود فنسي حتى قام و افتتح الصلوة و هو قائم ثم ذكر. قال: يقعد و يفتتح الصلوة (و هو قاعد- يب ط) و كذلك إن وجبت عليه الصلوة من قيام فنسي حتى افتتح الصلوة و هو قاعد فعليه أن يقطع صلوته (و هو- خ) يقوم و يفتتح الصلوة و هو قائم و لايعتد (يقتدى- يب خ) بافتتاحه و هو قاعد[١].

[٥٢١٨/ ٤] الكافي‌: عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين و محمّد بن اسمعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن صفوان بن يحيى عن عبدالرحمن بن الحجّاج قال:

سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الرّجل يتكلّم ناسياً في الصلوة يقول أقيموا صفوفكم فقال: يتمّ صلوته ثم يسجد سجدتين فقلت: سجدتا السهو قبل التسليم هما أو بعد (بعده- صا) قال بعد (بعده- صا)[٢] ورواه في التهذيبين عن الكليني.

[١] . التهذيب: ٢/ ٣٥٣- ٣٥٤ و جامع الاحاديث: ٦/ ٣٥١- ٣٥٢.

[٢] . الكافي: ٣/ ٣٥٦، التهذيب: ٢/ ١٩١، الاستبصار: ١/ ١٩١ و جامع الاحاديث: ٢/ ٣٥٢.