معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٦٧ - (٢) تسبيح فاطمة الزهرا عليها السلام

ذكره من التعقيب ففضله فضله و اطلاق الجواب يقتضى الالحاق مطلقا حتى في فرض عدم الاحتياج و ليس معنى الرواية أن مجرد كونه متوضّيا يجعله معقباً. لكن هذا الاطلاق مقيد بنسخة التهذيب فافهم.

[٤٩٨٦/ ٥] و عن صفوان بن مهران الجمّال قال: رأيت أبا عبداللَّه عليه السلام اذا صلّى ففرغ من صلاته رفع يديه فوق رأسه‌[١]. ورواه الشيخ في تهذيبه عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي نجران عن صفوان بلفظ: يديه جميعاً.

أقول: الظاهر رفعهما في حال الدعاء ولأجل الطلب و ليس هو مجرد رفع غير مربوط بالتعقيب.[٢]

[٤٩٨٧/ ٧] التهذيب‌: أحمد بن أبي عبداللَّه عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن آبائه عن أميرالمؤمنين عليه السلام قال: اذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السّماء ولينصب في الدعاء فقال (عبداللَّه- الخصال) بن سبأ يا أميرالمؤمنين أليس اللَّه عزّوجلّ في كلّ مكان، فقال: بلى. قال: فلم يرفع (العبد) يديه الى السماء فقال: أو ما تقرأ في القرآن: وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُونَ‌. فمن أين يطلب الرزق إلّامن موضعه وموضع الرزق وما وعده اللَّه عزّوجلّ السماء[٣].

ورواه الصدوق في علله عن ابن الوليد عن الصفار عن محمد بن عيسى عن القاسم بن يحيى ورواه فى الخصال في حديث الاربعمائة.

(٢) تسبيح فاطمة الزهرا عليها السلام‌

تقدّم في كتاب الدعاء من اصول الكافي قول الصادق عليه السلام أن تسبيح فاطمة الزهراء من الذكر الكثير الذي قال اللَّه عزوجل اذكرو اللَّه ذكرا كثيرا[٤].

[٤٩٨٨/ ١] الكافي‌: عن الحسين بن محمّد الاشعري عن عبداللَّه بن عامر عن علي بن‌

[١] . الفقيه: ١/ ٢١٣، التهذيب: ٢/ ١٠٦ و جامع الاحاديث: ٦/ ٣٤- ٣٥.

[٢] . و في نسختي من الطبعة المحققة ج ١/ ٣٢٩

[٣] . التهذيب: ٢/ ٣٢٢، علل الشرائع: ٢/ ٣٤٤، الخصال: ٢/ ٦٢٨ و جامع الاحاديث: ٦/ ٣٤.

[٤] . الكافي: ٢/ ٥٠٠ و وسائل الشيعة: ٦/ ٤٤١.