[٦٣٤١/ ٦] التهذيبان‌: عن سعد بن عبدالله عن عمران بن موسى عن محمد بن الحسين عن عبدالله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام رجل صائم إرتمس في الماء متعمداً أعليه قضاء ذلك اليوم؟ قال: ليس عليه قضاء و لا يعودن‌[١].

اقول: و هذه الرواية قرينة معتمدة عليها على ان الارتماس حرام تكليفي لا مبطل للصوم و لا يسمع دعوى صراحة ما مر في ابتداء الباب الاول على خلافه فان الحرام يضر الصائم و أيّ ضرر أعظم من استحقاق العقاب و عصيان الرّبّ و ان صحّ صومه لكن رواه الشيخ ثانيا في تهذيبه عن محمد بن الحسين عن أبي جميلة عن اسحاق بن عمّار فلم يعلم ان الصحيح هو عبدالله بن جبلة الثقة أو هو ابو جميلة الضعيف لكن الذي يسهل الخطب ان سند الشيخ الى محمد بن الحسين غير مذكور في المشيخة، و مجهول في الفهرست لجهالة ابن أبي جيد على الأظهر. ثم الظاهر أنّ محمد بن الحسين هو حفيد أبي الخطاب الثقة المشهور لانصراف اللفظ اليه و اما عمران بن موسى فاستظهر سيدنا الاستاذ الخوئى (ره) في معجمه أنّه رجل واحد أشعرى و زيتوني و قد وثّقه النجاشى بعنوان الزيتوني فليس الاسم بمشترك حتى يسقط الرواية لتردّد عمران بين الثقة و المجهول.

(٥) القضاء والكفارة بالجماع و الامناء

[٦٣٤٢/ ١] الكافي‌: علىّ بن ابراهيم عن أبيه و عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبدالله عليه السلام أنّه سئل عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان متعمداً، فقال: إنّ رجلا أتى النبي صلى الله عليه و آله فقال: هلكت يا رسول الله. فقال صلى الله عليه و آله: مالك؟ فقال: النار يا رسول الله، قال: و مالك؟ قال: وقعت على أهلي.

فقال صلى الله عليه و آله: تصدّق واستغفر (ربّك- يب صا) فقال الرجل: فوالذي (والذي) عظم حقّك ما تركت في البيت شيئا (لا) قليلا و لا كثيراً. قال: فدخل رجل من النّاس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون (عشرة أصوع بصاعنا- يب كا) فقال له رسول الله صلى الله عليه و آله: خذ هذا التمر

[١] . التهذيب: ٤/ ٢١٠، الاستبصار: ٢/ ٨٥ و جامع الاحاديث: ١٠/ ٣٨٢.