معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٠ - (٣) ذكر الركوع والسجود و عند رفع الرأس من السجدة و غير ذلك

قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول في سجوده: يا من علا فلا شي‌ء فوقه (و) يا من دنا فلا شي‌ء دونه اغفرلي ولأصحابي.[١]

[٤٨٥٩/ ١٤] الكافي: عن عليّ عن أبيه عن عبداللّه بن المغيرة عن هشام بن الحكم قال:

قال أبو عبداللَّه عليه السلام ما من كلمة أخف على اللسان منها و لا أبلغ من سبحان اللَّه قال: قلت:

يجزئني في الركوع و السجود أن أقول مكان التسبيح، لا اله إلّااللَّه و الحمدللَّه واللَّه اكبر قال: نعم كل ذا ذكر اللَّه قال: قلت: الحمد للَّه‌و لا اله إلّااللَّه قد عرفنا هما، فما تفسير سبحان اللَّه قال: أنفة للَّه.[٢] واعلم ان الوجود كمال صرف وحيث انه لا ماهية له فهو وجود لايتناهي فهو كمال وبهاء وعظمة غير محدود، وصفاته الذاتية كلها كمال غير متناهية بل هو فوق الكمال وخالقه وحيث لاعدم له فلا نقص له ولا عيب وحيث أنّه حكم فلا لغو ولا عبث في فعله وحيث انه عزيز وغني وعادل فلا يظلم مخلوقاته ابدا فسبحان ربك ربّ العزّة عما يصفون. أما ترى الرجل اذا أعجب من الشي‌ء قال سبحان اللَّه.

[٤٨٦٠/ ١٥] و عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حمّاد عن هشام قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام يجزي عنّي أن أقول مكان التسبيح في الركوع والسجود: لا إله إلّااللَّه و اللّه أكبر قال: نعم.[٣]

[٤٨٦١/ ١٦] التهذيب‌: عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: قلت له يجزي أن أقول مكان التسبيح في الركوع و السجود: لا إله إلّا اللَّه والحمدللّه و اللَّه أكبر فقال: نعم كل هذا ذكر اللَّه.[٤] وروى أيضاً عن سعد عن محمّد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن هشام بن سالم عن أبي عبداللَّه عليه السلام‌ مثله. و في باب كراهة الصلاة بين المقابر في معتبرة إبن فضال قوله: و كان مقدار ركوعه و سجوده ثلاث تسبيحات أو أكثر ...[٥].

[١] . التوحيد/ ٦٧ و جامع الاحاديث: ٥/ ٤٥٠.

[٢] . الكافي: ٣/ ٣٢٩ و جامع الاحاديث: ٥/ ٤٥١.

[٣] . الكافي: ٣/ ٣٢١ و جامع الاحاديث: ٥/ ٤٥١.

[٤] . التهذيب: ٢/ ٣٠٢.

[٥] . عيون الاخبار: ٢/ ١٧.