[٥٦٩٧/ ٥] الكافي: محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن فضّال عن ابن بكير عن زرارة، قال: دخلت على أبي جعفر عليه السلام و أنا شابّ فوصف لي التّطوّع و الصّوم فرأى ثقل ذلك في وجهي، فقال لي: إنّ هذا ليس كالفريضة من تركها هلك. إنّما هوالتّطوّع ان شغلت عنه أو تركته قضيته، إنّهم كانوا يكرهون ان ترفع أعمالهم يوماً تامّاً و يوماً ناقصاً. إنّ اللّه عزّ و جلّ يقول: الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ‌ و كانوا يكرهون ان يصلّوا حتى يزول النّهار إنّ ابواب السماء تفتح اذازال النهار[١].

[٥٦٩٨/ ٦] العلل‌: عن محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه عن محمد بن يحيى العطّار عن يعقوب بن يزيد عن حمّاد عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنّما جعلت النافلة ليتمّ بها ما يفسد من الفريضة[٢].

[٥٦٩٩/ ٧] الكافي‌: عن عليّ عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه؟ قال: يعنى صلاة الليل قال: قلت له: وأطراف النهار لعلك ترضي قال: يعني تَطَوَّعْ بالنهار قال: قلت له:

وادبار النجوم قال: ركعتان قبل الصبح قلت: وأدبار السجود قال: ركعتان بعد المغرب‌[٣].

[٥٧٠٠/ ٨] العلل‌: عن أبيه عن علي عن أبيه عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت: آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ‌. قال: يعني صلاة الليل‌[٤].

[٥٧٠١/ ٩] الكافي‌: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبداللّه عليه السلام في قول اللّه عزّوجلّ: إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِيلًا. قال: يعنى بقوله و أقوم قيلًا قيام الرجل عن فراشه يريد به اللّه عزّوجلّ لا يريد به‌

[١] . الكافي: ٣/ ٤٤٢ و جامع الاحاديث: ٨/ ٣٩- ٤٠.

[٢] . علل الشرائع: ٢/ ٣٢٩ و جامع الاحاديث: ٨/ ٤٠.

[٣] . الكافي: ٣/ ٤٤٤ و جامع الاحاديث: ٨/ ٤١.

[٤] . علل الشرائع: ٢/ ٣٦٤ و جامع الاحاديث: ٨/ ٤١- ٤٢.