[٥٦٨٠/ ٢] وعن محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نجران عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة وابن مسلم قالا: قلنا لأبي جعفر عليه السلام: رجل صلّى في السفر أربعاً أيعيد أم لا؟ قال: ان كان قرئت عليه آية التقصير وفسرت له فصلى أربعاً أعاد، وان لم يكن قرئت عليه ولم يعلمها فلا إعادة عليه‌[١].

[٥٦٨١/ ٣] الكافي‌: عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العيص بن القاسم قال: سألت اباعبداللّه عليه السلام: عن رجل صلّى وهو مسافر فأتمّ الصلاة قال: إن كان في وقت فَلْيُعِدْ وإن كان الوقت قد مضى فلا[٢].

ورواه الشيخ في تهذيبه تارة عن الكليني بلفظ «فلا اعادة عليه» وفي نسخة اخرى فيه وفي الاستبصار عن سعد عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى وسند الشيخ في الاستبصار الى سعد: المفيد عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن أبيه عنه.

[٥٦٨٢/ ٤] التهذيبان‌: عن سعد عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ابي أيوب عن أبي بصير (عن أبي عبداللّه عليه السلام- يب) قال: سألته عن الرّجل ينسي فيصّلي في السّفر أربع ركعات قال: إن (كان- يب) ذكره في ذلك اليوم فَلْيُعِدْو إنْ لم يذكر حتى يمضي ذلك اليوم فلا إعادة عليه‌[٣].

[٥٦٨٣/ ٥] وعن الحسين بن سعيد عن محمّد بن أبي عمير عن محمّد بن اسحاق بن عمار قال: سألت اباالحسن (أباعبداللّه- صا) عليه السلام عن إمرأة كانت معنا في السفر وكانت تصلّي المغرب ركعتين ذاهبة وجائية قال: ليس عليها قضاء[٤].

رواه في التهذيب ايضاً عن محمد علي بن محبوب عن احمد عن (بن- خ) الحسين عن ابن أبي عمير بتفاوت في بعض الالفاظ لا تغير المعنى ورواه في الفقيه عن ابن أبي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار عن الرضا عليه السلام بتفاوت بلفظ «ليس عليها اعادة» (وقضاء- خ) ورواه عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير بلفظ «ليس عليها قضاء»

[١] . التهذيب: ٣/ ٢٢٦.

[٢] . الكافي: ٣/ ٤٣٥، التهذيب: ٣/ ١٦٩، الاستبصار: ١/ ٢٤١ و جامع الاحاديث: ٧/ ٥١٨.

[٣] . التهذيب: ٣/ ١٦٩ و ٢٢٥، الاستبصار: ١/ ٢٤١ و جامع الاحايث: ٧/ ٥١٨- ٥١٩.

[٤] . التهديب: ٣/ ٢٢٦ و ٢٣٥، الاستبصار: ١/ ٢٢٠، الفقيه: ١/ ٢٨٧ و جامع الاحاديث: ٧/ ٥١٩.