معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٦٦ - (١٥) حكم من دخل عليه الوقت في السفر والحضر ولم يصل

أقول: مرّ في الباب (٨) من هذه الابواب ما يتعلق بالمقام ويأتي في الباب (١٦) حديث العيص. ومرّ في الباب الثاني ما ينافي هذا الباب في الجملة.

(١٤) من صلّى قصراً بعد إرادة السفر ورجع صحت صلاته‌

[٥٦٧٣/ ١] الفقيه: سأل زرارة أباجعفر عليه السلام عن الرّجل يخرج مع القوم في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية فرسخين فصلوا فانصرف بعضهم في حاجة فلم يُقْضَ لهم الخروج ما يصنع بالصلاة التي كان صلَّيها ركعتين. قال: تمت صلاته ولا يعيد[١]. ولاحظ مامر برقم ٣ من الباب الأول وآخر الباب الرابع هنا.

(١٥) حكم من دخل عليه الوقت في السفر والحضر ولم يصلّ‌

[٥٦٧٤/ ١] التهذيبان‌: عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن إسماعيل بن جابر قال:

قلت لِابي عبداللّه عليه السلام: يدخل عليّ وقت الصلاة وأنا في السفر فلا أصلّي حتّى أدخل أهلي فقال: صل وأتم الصلاة قلت: فدخل عليّ وقت الصلاة وأنا في أهلي أريد السفر فلا أصلّي حتى أخرج؟ قال: فصلّ وقصّر فان لم تفعل فقد خالفت (واللّه- يب) رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم‌[٢]. ورواه في موضعين اخرين من التهذيب عن الحسين بن سعيد عن صفوان ومحمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر بأدنى تفاوت.

ورواه الصدوق في الفقيه عن اسماعيل بن جابر بأدنى تفاوت. ولاحظ حال اسماعيل في معجم الرجال.

[٥٦٧٥/ ٢] التهذيب‌: عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن العيص بن القاسم قال: سألت أباعبداللّه عليه السلام عن الرّجل يدخل وقت الصلاة في السّفر ثم يدخل بيته قبل أن يصلّيها؟ قال: يصلّيها أربعاً وقال: لا يزال يقصّر حتى يدخل بيته‌[٣].

[٥٦٧٦/ ٣] الفقيه‌: عن حريز عن محمد بن مسلم عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن‌

[١] . الفقيه: ١/ ٢٨١ و جامع الاحاديث: ٧/ ٥١٢.

[٢] . التهذيب: ٣/ ٢٢٢ و ١٦٣ و ٢/ ١٣، الاستبصار: ١/ ٢٤٠، الفقيه: ١/ ٤٤٣ الطبعة المحققة و جامع الاحاديث: ٧/ ٥١٣.

[٣] . التهذيب: ٣/ ١٦٢ و جامع الاحاديث: ٧/ ٥١٣.