معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٥٤ - (٤) حكم عزل الإقامة عشرا وحكم الشك ومن أقام شهرا مع الشك

عنك إلّا بذلك قال: فاقبلوا (فاقيلوا- خ) فإني مُشَفِّعكم وراجع الى سنّة صاحبكم فصلّى العصر أربعاً فلم يزل الخلفا والأمراء على ذلك الى اليوم‌[١].

(٣) حكم إعتبار قصد المسافة في السّفر

[٥٦٣٣/ ١] التهذيبان‌: عن سعد بن عبداللّه عن أحمد بن الحسن بن (علي بن) فضال عن عمرو بن سعيد المدائني عن مصدّق بن صدقة عن عمّار (بن موسى) الساباطي قال:

سألت اباعبداللّه عليه السلام: عن الرّجل يخرج في حاجة له وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك ويتمادى به المضي حتى يمضي به ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته؟ قال: يقصر ولا يتمّ الصلاة حتى يرجع الى منزله‌[٢].

ومرّ في الباب الْاول ما يتعلق به.

(٤) حكم عزل الإقامة عشراً وحكم الشك ومن أقام شهراً مع الشك‌

[٥٦٣٤/ ١] الكافي: محمد بن يحيى عن العمركي بن عليّ عن علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن عليه السلام قال: سألته عن الرّجل يدركه شهر رمضان في السّفر فيقيم الأيّام في المكان عليه صوم؟ قال: لاحتى يُجْمَعُ على مُقام عَشَرَةِ أيّام فاذا أجمع على مُقام عَشَرَة أيّام صام و أتمّ الصلاة. قال: وسألته: عن الرّجل يكون عليه أيّام من شهر رمضان وهو مسافر يقضي إذا أقام في المكان؟ قال: لا حتى يُجْمِعَ على مقام عشرة أيّام‌[٣].

[٥٦٣٥/ ٢] الكافي‌: عليّ عن أبيه ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبداللّه عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت: له أرأيت من قدم بلدة الى متى ينبغي له أن يكون مقصراً أو متى ينبغي له أن يتمّ؟ قال: اذا دخلت أرضاً فايقنت أنَّ لك بها مقاما عشرة أيّام فأتمّ الصلاة وإنْ لم تدرما مُقامُك بها تقول هذا أخرج أو بعدَ غد فقصّر ما بينك وبين أن‌

[١] . الكافي: ٤/ ٥١٨- ٥١٩ و جامع الاحاديث: ٧/ ٤٧٤- ٤٧٥.

[٢] . التهذيب: ٤/ ٢٢٦، الاستبصار: ١/ ٢٢٧ و جامع الاحاديث: ٧/ ٤٧٧.

[٣] . الكافي: ٤/ ١٣٣.