معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٣٩ - (٤٣) حكم بقاء الإمام حتى يقضي كل من خلفه ما قدفاته

ينبغي لمن خلفه أن يُسْمِعه شيئا ممّا يقول‌[١].

ورواه ايضا عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن أبي محمد الحجال.

[٥٥٨٢/ ٣] الكافي: عليّ عن أبيه عن إبن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: ينبغي لْلإمام أن يُسْمِعَ مَنْ خلفه التشهد ولا يُسْمعِونه هم شيئاً[٢].

ورواه الشيخ في تهذيبه عن محمد بن عليّ بن محبوب عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير بأدنى تفاوت.

[٥٥٨٣/ ٤] الفقيه: روى حفص بن البختري عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: ينبغي لْلإمام أن يجلس حتّى يتمّ من خلفه صلاتهم وينبغي للامام أن يُسْمِعَ من خلفه التشهّد ولا يُسْمِعُونه هم شيئاً. يعنى الشهادتين ويُسْمِعُهم أيضا السلام علينا وعلى عباداللّه الصالحين‌[٣].

والظاهر أن جملة: «يعني» الى آخر الخبر من الصدوق قدس سره.

[٥٥٨٤/ ٥] التهذيب‌: محمد بن علي بن محبوب عن العبّاس عن عبداللّه بن المغيرة عن حمّاد عن أبي بصير قال: صليت خلف أبي عبداللّه عليه السلام فلمّا كان في آخر تشهده رفع صوته حتى أسمعنا فلمّا انصرف قلت كذا ينبغي للامام أن يُسْمِعَ تشهّده مَنْ خلفه قال:

نعم‌[٤].

ولاحظ ما مرّ في باب وجوب الجهر بالقرائة على الرّجل وحدّ الجهر والباب الثاني من أبواب القنوط وما مر في باب إمامة المرأة.

(٤٣) حكم بقاء الإمام حتى يقضي كل من خلفه ما قدفاته‌

[٥٥٨٥/ ١] التهذيبان: عن أحمد بن محمد (بن عيسى) عن عليّ بن الحكم عن إسماعيل بن عبدالخالق قال: سمعته يقول: لا ينبغي للامام أن يقوم إذا صلّى حتى يقضي كُلُّ من‌

[١] . التهذيب: ٣/ ٤٩ و ٢/ ١٠٢. جامع الاحاديث: ٧/ ٤٢٥.

[٢] . الكافي: ٣/ ٣٣٧، التهذيب: ٢/ ١٠٢. جامع الاحاديث: ٧/ ٤٢٥.

[٣] . الفقيه: ١/ ٢٦٠.

[٤] . التهذيب: ٢/ ١٠٢.