معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢١٩ - (١٨) جواز الركوع في محل واللحوق بعده بالصف
في الأخير ورواه الصدوق في الفقيه عن زرارة بتفاوت ماوفيه: «فكبّرت قبل أن يرفع الامام» ... بدون جملة «وركعت».
[٥٥١٥/ ٢] وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عليّ بن النعمان عن أبن مسكان عن سليمان بن خالد قال: قال أبوعبداللّه عليه السلام: في الرجل اذا أدرك الإمام وهو راكع فكبّر وهو مقيم صُلْبَه ثم ركع قبل أن يرفع الامام رأسه فقد أدرك[١].
ورواه الشيخ تارة في تهذيبه عن احمد بن محمد وأخرى فيه و في الاستبصار عن الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام (بن سالم- يب) عن سليمان بن خالد. و في الاستبصار والسند الاول من التهذيب: «فقد أدرك الركعة».
(١٨) جواز الركوع في محل واللحوق بعده بالصف
[٥٥١٦/ ١] التهذيب: وفي رواية محمد بن علي بن محبوب عن العبّاس بن معروف عن عبداللّه بن المغيرة عن أبان بن عثمان عن عبدالرحمن ابن أبي عبداللّه قال: سمعت أباعبداللّه عليه السلام يقول: اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت أنّك إن مشيت إليه رفع رأسه قبل أن تدركه فكبّر واركع فاذا رفع رأسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف واذا جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف[٢]. ورواه الصدوق في الفقيه عن عبدالرحمن بن أبي عبداللّه عن أبي عبداللّه عليه السلام.
[٥٥١٧/ ٢] الكافي: جماعة عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن معاوية بن وهب قال: رأيت أباعبداللّه عليه السلام ودخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلمّا كان دون الصفوف ركعوا فركع واحدة وسجد السجدتين ثم قام فمضى حتى لحق الصفوف[٣]. ورواه الشيخ تارة عن أحمد بن محمد وأخرى عن الحسين بن سعيد بتفاوت ما. وفي الثاني «وقد دخل المسجد». وفي الاول «فركع وحده».
[٥٥١٨/ ٣] التهذيبان: عن الحسين بن سعيد عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن محمد
[١] . الكافي: ٣/ ٣٨٢، التهذيب: ٣/ ٤٣ و الاستبصار: ١/ ٤٣٥ و جامع الاحاديث: ٧/ ٣٦٥.
[٢] . التهذيب: ٣/ ٤٤، الفقيه: ١/ ٢٥٤ و جامع الاحاديث: ٧/ ٣٦٨.
[٣] . الكافي: ٣/ ٣٨٤، التهذيب: ٣/ ٢٧٢ و ٢٨١ و جامع الاحاديث: ٧/ ٣٦٩.