معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٦٣ - (١١) مايقرأ من السور في الصلاة يوم الجمعة و ليلتها
فمن تركهما متعمداً ...».
[٥٣٢٢/ ٢] الكافي: عليّ بن ابراهيم عن محمّد بن عيسى عن يونس بن عبدالرّحمن عن أبي أيّوب الخزّاز عن محمّد بن مسلم قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام القرائة في الصلاة فيها شيء موقّت؟ قال: لا، إلّا الجمعة تقرأ فيها الجمعة و المنافقين.[١] رواه في التهذيبين عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن أبي أيّوب بلفظ «في الجمعة».
[٥٣٢٣/ ٣] و عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن منصور بن حازم عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: ليس في القرائة شيء موقّت إلّا الجمعة تقرأ بالجمعة و المنافقين.[٢]
[٥٣٢٤/ ٤] العلل: عن أبيه عن سعد عن يعقوب بن يزيد عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل يقول: إقرأ سورة الجمعة و المنافقين فان قرائتهما سنة يوم الجمعة في الغداة و الظهر و العصر و لاينبغي لك أن تقرأ بغيرهما في صلاة الظهر يعني يوم الجمعة إماماً كنت أو ماموماً.[٣] أقول: و لعلّ الاصل: إماماً كنت أو منفرداً.
[٠/ ٥] الخصال: في حديث الأربعمائة عن أميرالمؤمنين عليه السلام: قال: و يقرأ (في صلاة الجمعة) في الأولى الحمد و الجمعة و في الثانية الحمد و المنافقين.[٤]
[٥٣٢٥/ ٦] الكافي: الحسين بن محمّد عن عبداللَّه بن عامر عن عليّ بن مهزيار عن فضالة بن أيّوب عن الحسين بن أبي حمزة قال: لأبي عبداللَّه عليه السلام بما أقرأ في صلاة الفجر في يوم الجمعة؟ فقال: إقرأ في الاولى بسورة الجمعة وفي الثانية بقل هو اللَّه أحد ثم اقنت حتى تكونا سواء.[٥]
[٥٣٢٦/ ٧] التهذيبان: عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسن
[١] . الكافي: ٣/ ٣١٣، التهذيب: ٣/ ٦٠، الاستبصار: ١/ ٤١٣ و جامع الاحاديث: ٦/ ٤٨٩.
[٢] . الكافي: ٣/ ٤٢٥ و جامع الاحاديث: ٦/ ٤٨٩.
[٣] . علل الشرائع: ٣/ ٢٥٦ و جامع الاحاديث: ٦/ ٤٨٩.
[٤] . الخصال: ٢/ ٦٢٨ و جامع الاحاديث: ٦/ ٤٨٩- ٤٩٠.
[٥] . الكافي: ٣/ ٤٢٥ و جامع الاحاديث: ٦/ ٤٩٣.