معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٠٦ - (٩) حكم نسيان القنوت

عمّار الساباطي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: أن نسي الرجل القنوت في شي‌ء من الصلوة حتى يركع فقد جازت صلوته و ليس عليه شي‌ء. وليس له أن يدعه متعمداً[١].

[٥١١٥/ ٣] التهذيبان‌: عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: الرّجل ذكر أنه لم‌يقنت حتى يركع قال:

فقال: يقنت اذا رفع راسه‌[٢].

[٥١١٦/ ٤] التهذيبان‌: عن الحسين بن سعيد عن حمّاد (بن عيسى- صا) عن حريز عن محمّد بن مسلم قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن القنوت ينساه الرّجل فقال: يقنت بعد ما يركع و أن لم‌يذكر حتى ينصرف فلا شي‌ء عليه‌[٣].

[٥١١٧/ ٥] و عنه عن فضالة عن جميل بن دراج عن محمّد بن مسلم و زرارة بن اعين قالا: سألنا أبا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسى القنوت حتى يركع قال: يقنت بعد الركوع فان لم‌يذكر فلا شي‌ء عليه‌[٤].

[٥١١٨/ ٦] التهذيبان‌: عنه عن فضالة عن معاوية بن عمّار قال: سألته عن الرّجل ينسى القنوت حتى يركع أيقنت قال لا[٥]. الرواية مضمرة.

[٥١١٩/ ٧] الفقيه‌: سأل معاوية بن عمّار أبا عبداللَّه عليه السلام عن القنوت في الوتر قال: قبل الركوع قال: فان نسيت أقنت إذا رفعت رأسي فقال: لا[٦].

[٥١٢٠/ ٨] الكافي والتهذيب‌: محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت (فذكره- كا) وهو في بعض الطريق فقال: يستقبل القبلة ثم ليقله، ثم قال: إنّي لأكره للرّجل أن يرغب عن سنّة رسول‌اللَّه صلى الله عليه و آله أو يدعها[٧].

[١] . التهذيب: ٢/ ٣١٥ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٨٩.

[٢] . التهذيب: ٢/ ١٦٠، الاستبصار: ١/ ٣٤٤ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٩٠.

[٣] . التهذيب: ٢/ ١٦٠ والاستبصار: ١/ ٣٤٤.

[٤] . التهذيب: ٢/ ١٦٠، الاستبصار: ١/ ٣٤٤ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٩٠.

[٥] . التهذيب: ٢/ ١٦١، الاستبصار: ١/ ٣٤٥ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٩١.

[٦] . الفقيه: ١/ ٣١٢ و جامع الاحاديث: ٦/ ٣٩١.

[٧] . الكافي: ٣/ ٣٤٠، التهذيب: ٢/ ٣١٥ و جامع الاحاديث: ٦/ ٢٩٠- ٢٩١.