اثرآفرینان استرآباد و جرجان (استان گلستان) - مقدم، محمدباقر - الصفحة ٤٢٥ - «علی بن محمد زبحی جرجانی»

پس از آن در «مجله دانشکده ی ادبیات و علوم انسانی تهران» تحت عنوان «دو رساله از ملاصدرا و میر سید شریف گرگانی» توسط «کرامت رعنا حسینی» چاپ شده است.

«حسین معلم»، «نقد نبازی»، تهران: ١٣٧٣ش. ص. ١٤٠-١٣٣، از روی نسخه ای نامشخص.

چاپ «تقوی» بر اساس نسخه ی خطی «عمادالکتاب» سده ١٤ه-.ق. از روی نسخه ی مجلس به شماره ٤٢٥٧ است.

١٣٧. وحدت وجود

به احتمال زیاد همان رساله «الوجودیه» یا «مراتب الوجود» است. اما با توجه به عنوان آن، بهتر بود به طور مستقل آورده شود.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» به شماره ٥/١٣٦٠١ در ٢ برگ، کتابت سده ١١ یا ١٢ه-.ق. موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

١٣٨. الولدیه

این رساله در قواعد منطق است. از آن روی این رساله به «الولدیه» شهرت یافته است که میر سید شریف آن را برای فرزندش نوشته است. در آغاز یکی از نسخه های کتاب چنین آمده است:

«... فان الرساله الشریفه التی الفها فی المنطق لاجل ولده... ابوالبرکات... رساله مشتمله علی قواعد نفیسه... الا آنها لما وقعت بالعباره الفارسیه و کان ضبط العربیه لفصحاتها اسهل... عربتها لاجل ولدی الاعز...»

برخی، از این عبارت استنباط می کنند که این رساله همان «الصغری» یا «الکبری» یا ترجمه ی یکی از آنها «الغره» یا «الدره» است.

در «ایضاح المکنون» نوشته است که «عبدالرحمن بن کریم آمدی» متوفای ١٢٢٢ه-.ق. این اثر را شرح کرده است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی موزه ی آسیایی لنینگراد» به شماره ٩٣٣ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی عمومی دمشق» به شماره ٨٠:٢٣ موجود است.

١ نسخه خطی در «کتابخانه ی بادلین» به شماره ١٤٥٥ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی رضا رامپور» به شماره ١/٧٠٧ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی گوته» در «آلمان» به شماره ١١٩٥ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مونیخ آلمان» به شماره ٦٠٨:٢ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی دارالکتب قاهره» به شماره ٧/١٠٦ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی راشد افندی» «قیصریه» «ترکیه» به شماره ٣/٥٢١ در ١٠٢ برگ، کتابت سال ٩٣٠ه-.ق. موجود است.

٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه دانشگاه استانبول» به شماره ٢/٧٨٩ در ١٢ برگ، کتابت سال ١٢٨٨ه-.ق. و ١/٣٤٢ در ٦ برگ، کتابت سال ١٢٦٦ه-.ق. موجود است.

٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی دارالکتب الظاهریه» به شماره ٣/٣٥٠٧ در ١٦ برگ و شماره ٩٩٩٢ در ٢٠ برگ، کتابت سال ١٠٨٠ه-.ق. موجود است.