منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زين‌الدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ١٣٣ - «(باب صلاة الجماعة)»

و له في الجملة وجه، غير أنّ في المقام نوع إشكال من حيث تعاضد هذه الاخبار على ما في بعضها من قصور السّند و في بعض من خفاء الدّلالة و الشّك في وصول المنافي لها من الأخبار إلى رتبة المعارضة، و حلّه لا يكاد يخفى على من عرف مقتضى القواعد في مثله فلا نطيل بتقريره.

محمّد بن عليّ بن الحسين بطريقه عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال:

إذا أدركت الامام و قد ركع فكبّرت قبل أن يرفع الامام رأسه فقد أدركت الركعة، و إن رفع رأسه قبل أن تركع فقد فاتتك الركعة[١].

و رواه الكلينيّ في الحسن، و الطّريق: عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إذا أدركت الامام قد ركع فكبّرت و ركعت قبل أن يرفع رأسه فقد أدركت الركعة فإن رفع الامام رأسه ... إلى آخر الحديث‌[٢].

و رواه الشّيخ‌[٣] بإسناده عن محمّد بن يعقوب بما ذكر من الطّريق، و في المتن: «و قد ركع، و إن رفع» كما في رواية الصّدوق.

محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن درّاج، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: قال لي: إن لم تدرك القوم قبل أن يكبّر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة[٤].

و عنه، عن صفوان، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السّلام قال:

لا تعتدّ بالركعة الّتي لم تشهد تكبيرها مع الامام‌[٥].

و عنه، عن النّضر، عن عاصم- هو ابن حميد-، عن محمّد بن مسلم، عن‌

[١] الفقيه تحت رقم ١١٥٠.