النّسيب،و له من فنون الشّعر ما ليس لجميل،و كان جميل صادق الصّبابة و العشق،و كان كثير يقول و لم يكن عاشقا؛و كان راوية جميل-إلى أن قال:و اخرج ابن عساكر عن العتبى قال كان عبد الملك بن مروان يحب النّظر إلى كثير عزّة،فلمّا ورد عليه اذا هو حقير قصير تزدريه العين،فقال عبد الملك:تسمع بالمعيدى خير من أن تراه،فقال مهلا يا أمير المؤمنين،فانّما المرء بأصغريه و قلبه و لسانه أن نطق نطق ببيان و ان قاتل قاتل بجنان و أنا الّذى أقول:

و جرّبت الامور و جرّبتنى و قد أبدت عريكتى الامور
و ما تخفى الرّجال علىّ انّى بهم لأخو مثاقبة خبير
ترى الرّجل النّحيف فتزدريه و فى أثوابه أسدّ زئير
و يعجبك الطّرير فتبتليه فيخلف ظنّك الرّجل الطّرير
و ما عظم الرّجال لها بزين و لكن زينهم كرم و خير
بغاث الطّير أطولها جسوما و لم تطل البزاة و لا الصّقور
و قد عظم البعير بغير لبّ فلم يستغن بالعظم البعير
فيركب ثمّ يضرب بالهراوى فلا عرف لديه و لا نكير
يجرّده الصّبى بكلّ سهب و يحبسه على الخسف الجرير
و عود النبع ينبت مستمرا و ليس يطول و القصباء خور
فاعتذر إليه عبد الملك و رفع مجلسه،ثمّ إلى أن قال:و قال-:ابن ليلى-عبد العزيز بن مروان.و قال ابن دريد فى أماليه أخبرنا أبو حاتم عن أبى عبيد:قال:قال:محمّد بن على يعنى به مولانا الباقر عليه السّلام لكثيّر:تزعم أنّك من شيعتنا و تمدح آل مروان؟قال أنّما أسخر منهم و أجعلهم حيّات،و عقارب،و آخذ أموالهم،و قال في ابن عبد الملك.

يقلّب عينى حيّة بمحارة أضاف إليها السّاريات سبيلها
قال الدّار قطنى و غيره:مات كثيّر و عكرمة مولى ابن عبّاس فى يوم واحد،فقال النّاس مات اليوم أفقه النّاس و أشعر النّاس،و ذلك فى سنة خمس و مائة انتهى.