كان من أعاظم فقهاء الإماميّة،منصوصا علي إماميّته و وثاقته فى«رجال النّجاشى» و«خلاصة العلاّمة»و له من المؤلّفات كتاب«الجعفريّات»الّذى تضمّن ألف حديث بالاسناد المتّصل كلّها عن مولانا الصّادق عليه السّلام،فى كثير من أبواب الفقه،لم يكن عند مولانا المجلسى رحمه اللّه زمن جمعه لكتاب«البحار»،و لا عند صاحبى«الوافى»و «الوسائل»فضلا عن غيرهم القاصرين فى هذه المراحل،و قد ظفرنا به فى هذه الأواخر من العمر البائر،و كأنّه كان من الاصول المعتبرة عند هذه الطّائفة فى ذلك الزّمان، و قد ذكر فى مفتتحه اسناد معنعن إلى مؤلّفه المذكور،و انّه رحمه اللّه حدث بجميع ذلك المزبور المنعور،فى حدود سنة عشر و ثلاثمائة عن شيخ روايته موسي بن اسماعيل بن سيّدنا موسى بن جعفر الإمام الكاظم عليه السّلام،عن أبيه عن الإمام الهمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام.

و قد ذكر فى رجال النّجاشي و الخلاصة ان مسكنه كان بمصر المحروسة.فى محلة يقال لها سقيفة جواد،و انّه يروي نسخة عن موسى بن اسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه اسماعيل بن موسى عن أبيه موسى بن جعفر عليه السّلام،و أنّه قال التّلعكبرى أخذ لى والدى منه اجازة فى سنة ثلاث عشر و ثلاثمائة.

و ذكره النّجاشى أيضا فى ذيل ترجمة اسماعيل بن موسى،فقال له كتاب«جوامع التّفسير»و«كتاب الوضوء»يرويهما عنه محمّد بن الأشعث،و فى فهرست شيخنا الطوسى