سليمان و مدحهما،و ذكر الكلبى انّه وفد على معاوية،قال الذّهبى و لم يصحّ،قال ابن دريد كان غليظ الوجه جهما فلذلك لقب بالفرزدق،و هو-الرّغيف الضّخم،و ذكره الجمحى فى الطّبقة الاولى من الشّعراء الاسلاميّين،قال أبو عمرو:كان شعر ثلاثة من شعراء الإسلام يشبه بشعر ثلاثة من شعراء الجاهليّة،الفرزدق بزهير، و جرير بالاعشى،و الأخطل بالنّابغة،إلى أن قال-و شبه شعر الفرزدق بشعر زهير لمتانتهما و اعتسارهما،و كان يونس يفضل الفرزدق على جرير،و يقول ما تهاجى شاعران قطّ في جاهليّة و لا إسلام الاّ غلب أحدهما على صاحبه غيرهما،فانّهما تهاجيا نحوا من ثلاثين سنة،فلم يغلب واحد منهما على صاحبه.و قال أبو عمرو بن العلاء لم أر بدويا أقام بالحضر الاّ فسد لسانه غير رؤبة و الفرزدق.و قال ابن شبرمة كان الفرزدق أشعر النّاس.

و أخرج أبو الفرج فى الاغانى عن يونس بن حبيب قال:لو لا شعر الفرزدق لذهب ثلث لغة العرب،و قال الجاحظ كان الفرزدق صاحب نساء وزنى و كان لا يحسن بيتا واحدا فى صفاتهنّ و استمالة أهوائهنّ و لا فى صفة عشق و بتاريخ حبّ،و جرير ضدّه فى ارادتهنّ و خلافه فى وصفهنّ أحسن خلق اللّه تشبيبا و اجودهم نسيبا.قال ابو عمرو بن العلاء حضرت الفرزدق و هو يجود بنفسه فما رأيت أحسن ثقة باللّه منه،قال و ذلك فى أوّل سنة عشر و مائة فلم انشب ان قدم جرير من اليمامة فاجتمع اليه النّاس فما انشدهم و لا وجدوه كما عهدوه،فقلت له فى ذلك فقال اطفأ و اللّه الفرزدق جمرتى و اسال عبرتى و قرّب منيّتى ثمّ ردّ إلى اليمامة فنعى لنا فى رمضان من السّنة،و قيل انّهما ماتا سنة احدى عشرة و مائة و قيل سنة أربع عشرة و مائة.

و اخرج ابن العساكر عن ابى الهيثم الغنوى قال:لما مات الفرزدق بكى جرير، فقيل له:أ تبكى على رجل يهجوك و تهجوه منذ أربعين سنة؟قال اليكم عنّى فو اللّه، ما تساب رجلان و لا تناطح كبشان فمات احدهما إلاّ تبعه الآخر عن قريب،فمات بعده بأربعين يوما.