الثالث: الترتيب في الترتيبي الذي هو أفضل من الارتماسي، الذي هو عبارة عن تغطية البدن في الماء مقارناً للنيّة، ويكفي فيها استمرار القصد ولو ارتكازاً، والترتيب عبارة عن غسل تمام الرأس، ومنه العنق مُدخِلًا لبعض الجسد معه مقدّمة، ثمّ تمام النصف الأيمن مُدخِلًا لبعض الأيسر وبعض العنق معه مقدّمة.

والأحوط الأولى إدخال تمام الجانب الأيمن من العنق في النصف الأيمن، وإدخال بعض الرأس معه مقدّمة، ثمّ تمام النصف الأيسر مُدخِلًا لبعض الأيمن والعنق معه مقدّمة.

والأحوط الأولى إدخال تمام الجانب الأيسر من العنق في الجانب الأيسر، وإدخال بعض الرأس مقدّمة، وتدخل العورة والسُّرّة في التنصيف المذكور، فيغسل نصفهما الأيمن مع الأيمن، ونصفهما الأيسر مع الأيسر، إلّاأنّ الأولى غسلهما مع الجانبين، واللّازم استيعاب الأعضاء الثلاثة بالغسل بصبّة واحدة أو أكثر، بفرك أو دلك أو غير ذلك ١.

١- للغسل كيفيّتان:

إحداهما: الترتيبي الذي هو أفضل من الارتماسي، والدليل على الأفضليّة هو ورود الأمر به في كثير من الروايات الواردة في كفيّة الغسل، ولكنّه محمول على الاستحباب، جمعاً بينها، وبين ما دلّ على إجزاء الارتماسي.

وقد ورد في بعض الروايات الجمع بين الكيفيّتين، ولأجله يشكل الحكم بالأفضليّة؛ نظراً إلى شهادة هذا البعض بكون كلّ من الطائفتين إنّما تدلّ على بيان واحدة من الكيفيّتين؛ من دون أن تكون هناك فضيلة في البين.

وإن شئت قلت: إنّ الأمر الوارد في الطائفة الاولى وإن كان في نفسه ظاهراً في الوجوب التعييني، إلّاأنّ الطائفة الثانية قرينة على كون المراد هو