تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٦٦ - سوره الحجّ
لمن خلق لنا.و طوبی لمن خلقنا له.و نحن اللّواتی لو أنّ قرن إحدانا [١] علّق فی جوّ السّماء لأغشی نوره الأبصار.
فهاتان الآیتان و تفسیرهما ردّ علی من أنکر خلق الجنّه و النّار.
وَ هُدُوا إِلَی الطَّیِّبِ مِنَ الْقَوْلِ :
و هو قولهم: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی صَدَقَنٰا وَعْدَهُ [٢].أو کلمه التّوحید.
وَ هُدُوا إِلیٰ صِرٰاطِ الْحَمِیدِ
(٢٤):المحمود نفسه،أو عاقبته،و هو الجنّه.أو الحقّ،أو المستحقّ لذاته لغایه [٣] الحمد،و هو اللّه-تعالی-و صراطه الإسلام.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:و قوله-عزّ و جلّ-: وَ هُدُوا إِلَی الطَّیِّبِ مِنَ الْقَوْلِ .
قال:التّوحید و الإخلاص. وَ هُدُوا إِلیٰ صِرٰاطِ الْحَمِیدِ .قال:إلی الولایه.
و فی محاسن البرقیّ [٥]:عنه،عن أبیه،عمّن ذکره،عن حنان أبی علیّ،عن ضریس الکناسیّ قال: سألت أبا جعفر [٦]-علیه السّلام-عن قول اللّه: وَ هُدُوا إِلَی الطَّیِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلیٰ صِرٰاطِ الْحَمِیدِ .فقال:هو-و اللّه-هذا الأمر الّذی أنتم علیه.
و فی أصول الکافی [٧]:الحسین بن محمّد،عن معلی بن محمّد[عن محمّد] [٨] بن أورمه، عن علیّ بن حسّان،عن عبد الرّحمن بن کثیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله:
وَ هُدُوا إِلَی الطَّیِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلیٰ صِرٰاطِ الْحَمِیدِ
قال:ذلک حمزه و جعفر و عبیده و سلمان و أبو ذرّ و المقداد بن الأسود و عمّار.هدوا إلی أمیر المؤمنین-علیه السّلام.
و فی مجمع البیان [٩]:و روی عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال: ما أحد أحبّ إلیه الحمد من اللّه-عزّ [١٠] ذکره.
و فی شرح الآیات الباهره [١١]:انّ قوله-تعالی-: هٰذٰانِ خَصْمٰانِ -إلی قوله:- اَلْحَرِیقِ» نزلت فی شیبه و عتبه و الولید أهل بدر،علی ما یأتی بیانه.و قوله:
[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أحدبنا.
[٢] الزمر٧٤/.
[٣] لیس فی ن.
[٤] تفسیر القمی ٨٣/٢.
[٥] المحاسن١٦٩/،ح ١٣٣.
[٦] ن و المصدر:أبا عبد الله.
[٧] الکافی ٤٢٦/١،ح ٧١.
[٨] من المصدر.
[٩] المجمع ٧٨/٤.
[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عن.
[١١] تأویل الآیات الباهره ٣٣٤/١،ح ٢ و ٣.