اللّه-عزّ و جلّ-: مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْهٰا وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ، وَ مَنْ جٰاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النّٰارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاّٰ مٰا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ؟ قال:بلی،یا أمیر المؤمنین،جعلت فداک.

فقال:الحسنه معرفه الولایه و حبّنا أهل البیت،و السّیّئه إنکار الولایه و بغضنا أهل البیت.ثمّ قرأ-علیه السّلام-الآیه.

و فی أمالی شیخ الطّائفه [١]،متّصلا بقوله: و هل تدری ما الحسنه الّتی عناها اللّه-تعالی-فی هذه الآیه؟هی[و اللّه] [٢] معرفه الإمام و طاعته.و قد قال اللّه-عزّ و جلّ-:

وَ مَنْ جٰاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النّٰارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاّٰ مٰا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

.و إنّما أراد بالسّیّئه إنکار الإمام الّذی هو من اللّه-تعالی-.

ثمّ قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:من جاء یوم القیامه بولایه إمام جائر لیس من اللّه،و جاء منکرا الحقّنا جاحدا لولایتنا،أکبّه اللّه-تعالی-یوم القیامه فی النّار.

و بإسناده [٣] إلی أبی عبد اللّه الجدلیّ قال:قال لی علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-: ألا أحدّثک،یا أبا عبد اللّه،بالحسنه الّتی من جاء بها أمن من فزع یوم القیامه و بالسّیّئه الّتی من جاء بها أکب اللّه وجهه فی النّار؟ قلت:بلی،یا أمیر المؤمنین.

قال:الحسنه حبّنا،و السّیّئه بغضنا.

و فی شرح الآیات الباهره [٤]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-فی تفسیره:حدّثنا المنذر بن محمّد،عن أبیه،عن الحسین بن سعید[عن أبیه] [٥]،عن أبان بن تغلب،عن فضیل [٦]ابن الزّبیر [٧]،عن أبی الجارود،عن أبی داود السّبیعیّ،عن أبی عبد اللّه الجدلیّ قال:قال لی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: یا أبا عبد اللّه،هل تدری ما الحسنه الّتی من جاء بها فَلَهُ خَیْرٌ مِنْهٰا وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ، وَ مَنْ جٰاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النّٰارِ ؟ قلت:لا.

[١] أمالی الطوسی ٣١/٢-٣٢.

[٢] من المصدر.

[٣] نفس المصدر و المجلّد١٠٧/.

[٤] تأویل الآیات ٤١٠/١،ح ١٦.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] س،أ،ن،فضل.

[٧] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٩/٢.و فی النسخ:الزمر.