قال عمّار:و أیّه [١] آیه هی؟ قال:قوله: وَ إِذٰا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنٰا لَهُمْ دَابَّهً مِنَ الْأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَّ النّٰاسَ کٰانُوا بِآیٰاتِنٰا لاٰ یُوقِنُونَ .فأیّه [٢] دابّه هذه [٣]؟ قال عمّار:و اللّه،ما أجلس و لا آکل و لا أشرب حتّی أریکها.فجاء عمّار مع الرّجل إلی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-و هو یأکل تمرا و زبدا.

فقال-علیه السّلام-:یا أبا الیقظان،هلمّ.فأقبل عمّار و جلس یأکل [٤] معه، فتعجّب الرّجل منه.

فلمّا قام عمّار قال له الرّجل:سبحان اللّه [٥]،إنّک حلفت أن لا تأکل و لا تشرب و لا تجلس حتّی ترینی [٦] الدّابّه [٧].

قال:قد أریتکها إن کنت تعقل.

و فی مجمع البیان [٨]،بعد أن نقل هذا الحدیث الأخیر:و روی العیّاشی هذه القصّه بعینها عن أبی ذرّ-أیضا.

و روی محمّد بن کعب القرظیّ [٩] قال: سئل علیّ-علیه السّلام-عن الدّابّه.

فقال:أما،و اللّه،ما لها ذنب و إنّ لها للحیه.

و عن حذیفه [١٠]،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال: دابّه الأرض طولها ستّون ذراعا،لا یدرکها طالب و لا یفوتها هارب،فتسم المؤمن بین عینیه و تکتب بین عینیه مؤمن، و تسم الکافر بین عینیه و تکتب بین عینیه:کافر،و معها عصا موسی و خاتم سلیمان،فتجلو وجه المؤمن بالعصا و تختم أنف الکافر بالخاتم،حتّی یقال:یا مؤمن و یا کافر.

و روی [١١] عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله -أنّه یکون للدّابّه ثلاث خرجات من الدّهر:فتخرج خروجا بأقصی المدینه فیفشو ذکرها فی البادیه،و لا یدخل ذکرها القریه، یعنی:مکّه.ثمّ[تمکث زمانا طویلا،ثمّ تخرج خرجه أخری قریبا من مکّه،فیفشو ذکرها

١- ١ و ٢) -المصدر:أیّ.

[٢] المصدر:هی.

[٣] م:أکل.

[٤] فی المصدر:زیاده«یا أبا الیقظان».

[٥] المصدر:ترینیها.

[٦] لیس فی المصدر.

٧- ٨ و ٩) -المجمع ٢٣٤/٤.و فی ن:القرطی. ٨- ١٠ و ١١) -المجمع ٢٣٤/٤. ٩- ١٠- ١١-