و روی الشّیخ فی أمالیه [١]،بإسناده:عن المفضّل بن عمر،عن أبی عبد اللّه،عن آبائه،عن أمیر المؤمنین-صلوات اللّه علیهم أجمعین-قال: کان ذات یوم جالسا فی الرّحبه و النّاس حوله مجتمعون،فقام إلیه رجل فقال:یا أمیر المؤمنین،إنّک بالمکان الّذی أنزلک اللّه [به] [٢] و أبوک یعذّب بالنّار،[و ابنه قسیم النّار؟] [٣].

فقال له:(مه) [٤] فضّ اللّه فاک،و الّذی بعث محمّدا بالحقّ نبیّا،لو شفع أبی فی کلّ مذنب علی وجه الأرض لشفّعه [٥] اللّه فیهم،أبی یعذّب بالنّار و ابنه قسیم(الجنّه و) [٦] النّار؟! ثمّ قال:و الّذی بعث محمّدا-صلّی اللّه علیه و آله-بالحقّ[نبیّا] [٧]،إنّ نور أبی طالب یوم القیامه یطفئ أنوار الخلق إلاّ خمسه أنوار:نور محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-و نوری و نور فاطمه و نوری الحسن و الحسین و من ولده من الأئمّه،لأنّ نوره من نورنا الّذی خلقه اللّه-عزّ و جلّ-من قبل خلق آدم بألفی عام.

و جاء فی ابتداء خلق نوره الکریم نبأ [٨] عظیم لا یحتمله إلاّ ذو القلب السّلیم و الدّین القویم و الطّریق المستقیم،ینبئ عن فضله و فضل أهل بیته-علیهم أفضل الصّلاه و التّسلیم- و هو:

ما نقله الشّیخ أبو جعفر الطّوسی [٩]-قدّس اللّه روحه-:عن الشّیخ أبی محمّد الفضل بن شاذان،بإسناده،عن رجاله،عن جابر بن یزید الجعفیّ،عن الإمام العالم موسی بن جعفر الکاظم-صلوات اللّه علیهما-قال: إنّ اللّه-تبارک و تعالی-خلق نور محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-من نور اخترعه من نور عظمته و جلاله،و هو نور لاهوتیته الّذی تبدّی [١٠] من لاه [١١]،أی:من إلهیّته،من إتّیّته [١٢] الّذی تبدّی [١٣] منه و تجلّی لموسی بن

[١] أمالی الطوسی ٣١١/١-٣١٢،و ج ٣١٢/٢.و تأویل الآیات ٣٩٦/١-٣٩٧،ح ٢٦.

[٢] من تأویل الآیات مع المعقوفتین.

[٣] لیس فی تأویل الآیات.

[٤] من تأویل الآیات مع القوسین.

[٥] م:أشفعه.

[٦] من تأویل الآیات مع القوسین.

[٧] من تأویل لآیات مع المعقوفتین.

[٨] کذا فی تأویل الآیات.و فی النسخ:بناء.

[٩] تأویل الآیات ٣٩٧/١-٣٩٩،ح ٢٧. و عند البحار ٢٨/٣٥،ح ٢٤.

[١٠] الصحیح:تبدّأ.

[١١] لیس فی س،أ.

[١٢] کذا فی المصدر.و فی أ،ن:نیه و فی سائر النسخ:تته.

[١٣] الصحیح:تبدّأ.