من قال فی أخیه المؤمن ما رأته عیناه،و سمعته أذناه،فهو ممّن قال اللّه-جلّ جلاله-: إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ الْفٰاحِشَهُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِیمٌ فِی الدُّنْیٰا وَ الْآخِرَهِ .

وَ اللّٰهُ یَعْلَمُ

:ما فی الضّمائر. وَ أَنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ (١٩):ذلک.

وَ لَوْ لاٰ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ :

تکریر للمنّه،بترک المعاجله فی العقاب،للدّلاله علی عظیم الجریمه.

و لذا عطف قوله: وَ أَنَّ اللّٰهَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ (٢٠):علی حصول فضله و رحمه علیهم، و حذف الجواب،و هو مستغنی عنه،لذکره مرّه.

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاٰ تَتَّبِعُوا خُطُوٰاتِ الشَّیْطٰانِ

قیل [١]:بإشاعه الفاحشه.

و قیل [٢]:آثاره و طرقه الّتی تؤدّی إلی مرضاته.

و قیل [٣]:وساوسه.

و قرأ [٤]:نافع و البزّی و أبو عمرو و أبو بکر و حمزه بسکونها.

و قرئ [٥] بفتح الطّاء.

و فی مجمع البیان [٦]:و روی عن علیّ-علیه السّلام -خطئات بالهمزه.

وَ مَنْ یَتَّبِعْ خُطُوٰاتِ الشَّیْطٰانِ فَإِنَّهُ یَأْمُرُ بِالْفَحْشٰاءِ وَ الْمُنْکَرِ :

بیان لعلّه النّهی عن اتّباعه.

و قیل [٧]:الفحشاء:ما أفرط قبحه.و المنکر:ما أنکره الشّرع.

وَ لَوْ لاٰ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ

بتوفیق التّوبه الماحیه للذّنوب،و شرع الحدود المکفّره لها مٰا زَکیٰ :ما طهر من دنسها مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً :آخر الدّهر.

وَ لٰکِنَّ اللّٰهَ یُزَکِّی مَنْ یَشٰاءُ

بحمله علی التّوبه و قبولها.

[١] أنوار التنزیل ١٢١/٢.

٢- ٢ و ٣) -مجمع البیان ١٣٣/٤.

[٣] أنوار التنزیل ١٢١/٢.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] مجمع البیان ٢٥١/١.

[٦] أنوار التنزیل ١٢١/٢.

٧-