تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٤٥ - سوره الحجّ
یقول فیه-علیه السّلام- بعد أن قال:إنّ اللّه-تبارک و تعالی-فرض الإیمان علی جوارح ابن آدم،و قسّمه علیها،و فرّقه فیها:
و فرض علی الوجه السّجود له باللّیل و النّهار فی مواقیت الصّلاه،فقال: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ارْکَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّکُمْ وَ افْعَلُوا الْخَیْرَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ .و هذه فریضه جامعه علی الوجه و الیدین و الرّجلین.و قال فی موضع آخر [١]: وَ أَنَّ الْمَسٰاجِدَ لِلّٰهِ فَلاٰ تَدْعُوا مَعَ اللّٰهِ أَحَداً .
وَ افْعَلُوا الْخَیْرَ
:تحرّوا ما هو خیر و أصلح فیما تأتون و تذرون،کنوا فل الطّاعات وصله الأرحام و مکارم الأخلاق.
و فی أصول الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه و علیّ بن محمّد [٣] القاسانیّ،جمیعا عن القاسم بن محمّد،عن سلیمان بن داود المنقریّ،عن حفص بن غیاث،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال:سمعته یقول: جعل الخیر کلّه فی بیت.و جعل مفتاحه الزّهد فی الدّنیا.
محمّد بن یحیی [٤]،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن سنان،عن أبی الجارود قال:
سمعت أبا جعفر-علیه السّلام-یقول: من همّ بشیء من الخیر،فلیعجّله.فإنّ کلّ شیء فیه تأخیر،فإنّ للشّیطان فیه نظره.
و فی عیون الأخبار [٥] بإسناده قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: اصطنع [٦]الخیر إلی من هو أهله[و إلی من هو لیس من أهله] [٧].فإن لم تصب من هو أهله،فأنت أهله.
و بإسناده [٨] قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: رأس العقل بعد الإیمان التّودّد إلی النّاس،و اصطناع الخیر إلی کلّ برّ و فاجر.
لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ
(٧٧)،أی:افعلوا هذه کلّها،و أنتم راجون الفلاح،غیر
[١] الجنّ١٨/.
[٢] نفس المصدر ١٢٨/٢،ح ٢.
[٣] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٦٠١/١.و فی النسخ:محمّد بن علی.
[٤] نفس المصدر ١٤٣/٢،ح ٩.
[٥] العیون ٣٤/٢،ح ٧٦.
[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:اصطنعوا.
[٧] لیس فی س و أ.
[٨] نفس المصدر،ح ٧٧.