قال عبد اللّه بن سنان:فأتیت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-فقلت:جعلت فداک، قول اللّه-تعالی-: ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ .قال:أخذ الشّارب،و قصّ الأظفار،و ما أشبه ذلک.قال:[قلت:] [٣] جعلت فداک،إنّ ذریح المحاربیّ حدّثنی عنک بأنّک قلت له: لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ لقاء الامام.و لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ تلک المناسک.فقال:

صدق[ذریح] [٤] و صدقت.إنّ للقرآن ظاهرا و باطنا.و من یحتمل ما یحتمل ذریح!؟

حمید بن زیاد [٥]،عن ابن سماعه،عن غیر واحد،عن أبان عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-جلّ ثناؤه-: ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ قال:هو ما یکون من الرّجل فی إحرامه.فإذا دخل مکّه،فتکلّم بکلام طیّب،کان ذلک کفّاره لذلک الّذی کان منه.

و فی من لا یحضره الفقیه [٦]:و روی حمران،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ قال:التّفث حقوق الرّجل من الطّیب.[فإذا قضی نسکه [٧]،حلّ له الطّیب] [٨].

و روی ربعی [٩]،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قول اللّه -عزّ و جلّ-: ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ فقال:قصّ الشّارب و الأظفار.

[١] المصدر:شعره.

[٢] نفس المصدر٥٤٩/،ح ٤.

٣- ٣ و ٤) -من المصدر.

[٤] نفس المصدر٥٤٣/،ح ١٥.

[٥] الفقیه ٢٩٠/٢،ح ١٤٣٥.

[٦] أ،م:مناسکه.

[٧] لیس فی س.

[٨] نفس المصدر،ح ١٤٣٣.

٩-