و فی الکافی [١] بإسناده إلی معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- حدیث طویل ،و ستقف علیه مسندا عند قوله [٢]-تعالی-: وَ أَطْعِمُوا الْقٰانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ إن شاء اللّه.و فیه:«و البائس»هو الفقیر.

و فی تهذیب الأحکام [٣]:روی موسی بن القاسم،عن النخعیّ،عن صفوان بن یحیی،عن معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-أنّه قال فی حدیث طویل ستقف علیه عند قوله-تعالی-: وَ أَطْعِمُوا الْقٰانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ :و«البائس»الفقیر.

ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ

:ثمّ لیزیلوا وسخهم،بقصّ الشّارب و الأظفار،و نتف الإبط،و الاستحداد عند الإحلال.

وَ لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ

:ما ینذرون من البرّ فی حجّهم.

و قیل [٤]:مواجب الحجّ.

و قرأ [٥] أبو بکر بفتح الواو و تشدید الفاء.

و فی أصول الکافی [٦]:الحسین بن محمّد،عن معلی بن محمّد،عن علیّ بن أسباط،عن داود بن نعمان،عن أبی عبیده،قال:سمعت أبا جعفر-علیه السّلام-یقول

[٧]

و رأی النّاس بمکّه و ما یعملون،قال:فقال:

فعال کفعال الجاهلیّه!أما و اللّه،ما أمروا بهذا.و ما أمروا إلاّ أن یقضوا تفثهم، و لیوفوا نذورهم،فیمرّوا بنا،فیخبرونا بولایتهم،و یعرضوا علینا نصرتهم.

و فی شرح الآیات الباهره [٨]:قال محمّد بن العبّاس:حدّثنا أحمد بن هوده بإسناده [٩]یرفعه إلی عبد اللّه بن سنان،عن ذریح المحاربیّ قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:

قوله-تعالی-: ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ .قال:هو لقاء الإمام-علیه السّلام.

[١] نفس المصدر٥٠٠/،ح ٦.

[٢] الحجّ٣٦/.

[٣] التهذیب ٢٢٣/٥،ح ٧٥١.

[٤] أنوار التنزیل ٩٠/٢.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] الکافی ٣٩٢/١،ح ٢.

[٧] لیس فی المصدر.

[٨] تأویل الآیات الباهره ٣٣٦/١،ح ٨.

[٩] المصدر:بإسناد.