العبّاس و علیّ بن السّندی [٣] جمیعا،عن حمّاد بن عیسی،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:سمعته یقول:قال علیّ-علیه السّلام- فی قول اللّه:و اذکروا اسم الله فی أیام معلومات قال:أیّام العشر.و قوله [٤]: وَ اذْکُرُوا اللّٰهَ فِی أَیّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ قال:أیّام التّشریق.

عَلیٰ مٰا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِیمَهِ الْأَنْعٰامِ :

علّق الفعل بالمرزوق،و بیّنه بالبهیمه،تحریضا علی التّقرّب،و تنبیها علی مقتضی الّذکر.

فَکُلُوا مِنْهٰا

:من لحومها.

أمر بذلک إباحه و إزاحه لما علیه أهل الجاهلیّه من التّحرّج فیه،و ندبا إلی مواساه الفقراء و مساواتهم.و هذا فی المتطوّع به دون الواجب.

وَ أَطْعِمُوا الْبٰائِسَ

-الّذی أصابه بؤس،أی:شدّه- اَلْفَقِیرَ (٢٨) المحتاج.

و الأمر فیه للوجوب.و قد قیل به فی الأوّل.

و فی الکافی [٥]:علیّ بن إبراهیم،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن خالد،عن عبد اللّه بن یحیی،عن عبد اللّه بن مسکان،عن أبی بصیر قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:قول اللّه [٦]-عزّ و جلّ-: إِنَّمَا الصَّدَقٰاتُ لِلْفُقَرٰاءِ وَ الْمَسٰاکِینِ .قال:«الفقیر» الّذی لا یسأل النّاس.و«المسکین»أجهد منه.و«البائس»أجهدهم. و الحدیث طویل.

أخذت منه موضع الحاجه.

علیّ بن إبراهیم [٧]،عن أبیه،عن النّوفلی،عن السّکونیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ أَطْعِمُوا الْبٰائِسَ الْفَقِیرَ قال:هو الزّمن الّذی

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:و أیّام.

[٣] نفس المصدر٤٨٧/،ح ١٧٣٦.

[٤] البقره٢٠٣/.

[٥] الکافی ٥٠١/٣،ح ١٦.

[٦] التوبه٦٠/.

[٧] نفس المصدر ٤٦/٤،ح ٤.