إلی ذی الحلیفه،زالت الشّمس.فاغتسل.ثمّ خرج حتّی أتی المسجد الّذی عند الشّجره، فصلّی فیه الظّهر.و عزم بالحجّ مفردا،و خرج حتّی انتهی إلی البیداء عند المیل الأوّل.

فصفّ النّاس سماطین [١].فلبّی بالحج مفردا،و ساق الهدی ستّا و ستّین،أو أربعا و ستّین.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی عوالی اللآلی [٢]:و روی عنه-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال: إنّما الحاجّ الشّعث [٣] الغبر،یقول اللّه-تعالی-لملائکه:انظروا إلی زوّار بیتی!قد جاؤونی شعثا غبرا من کلّ فجّ عمیق.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:قال: و لمّا فرغ إبراهیم من بناء البیت،[أمره اللّه أن یؤذّن فی النّاس بالحجّ.فقال:یا ربّ،ما یبلغ صوتی!فقال اللّه:أذّن!علیک الأذان، و علیّ البلاغ.و ارتفع علی المقام،و هو یومئذ ملصق بالبیت] [٥].فارتفع به المقام،حتّی کان أطول من الجبال.فنادی و أدخل إصبعیه فی أذنیه [٦]،و أقبل بوجهه شرقا و غربا یقول:

أیّها النّاس!کتب علیکم الحجّ إلی البیت العتیق.فأجیبوا ربّکم.

فأجابوه من تحت البحور السّبعه،و من بین المشرق و المغرب-إلی منقطع التّراب من أطراف الأرض کلّها-و من أصلاب الرّجال و أرحام النّساء،بالتّلبیه:[لبّیک اللّهمّ] [٧] لبّیک! أولا ترونهم یأتون یلبّون!؟فمن حجّ من یومئذ إلی یوم القیامه،فهم ممّن استجاب للّه.و ذلک قوله [٨]: فِیهِ آیٰاتٌ بَیِّنٰاتٌ مَقٰامُ إِبْرٰاهِیمَ .یعنی بذلک نداء إبراهیم علی المقام [بالحجّ] [٩].

و فی مجمع البیان [١٠]: و فی الشّواذّ قراءه ابن عبّاس:«رجّالا»-بالتّشدید و الضّمّ.

و هو المرویّ عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-

[و روی عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام ] [١١] أنّه

[١] أی:صفّین.و فی المصدر:سماطان.

[٢] العوالی ٣٦/٤،ح ١٢٣.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:شعثاء غبراء.

[٤] تفسیر القمیّ ٨٣/٢.

[٥] لیس فی م.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:إصبعه فی أذنه.

[٧] لیس فی م.

[٨] آل عمران٩٧/.

[٩] من المصدر.

[١٠] المجمع ٧٩/٤ و ٨٠.

[١١] لیس فی م.