و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:و قوله-عزّ و جلّ-: هٰذٰانِ خَصْمٰانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ .قال:نحن و بنو أمیّه.نحن قلنا:صدق اللّه و رسوله.و قالت بنو أمیّه:کذب اللّه و رسوله. فَالَّذِینَ کَفَرُوا یعنی بنی أمیّه قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِیٰابٌ مِنْ نٰارٍ -إلی قوله تعالی:- حَدِیدٍ .قال:[تشویه النار،فتسترخی شفته[السفلی] [٣] حتی تبلغ سرّته.و تقلّص شفته العلیا حدید»قال:] [٤] الأعمده الّتی یضربون بها.

کُلَّمٰا أَرٰادُوا أَنْ یَخْرُجُوا مِنْهٰا

:من النّار.

مِنْ غَمٍّ

:من غمومها.بدل من الهاء بإعاده الجارّ.

أُعِیدُوا فِیهٰا

،أی:فخرجوا،أعیدوا.لأنّ الإعاده لا تکون إلاّ بعد الخروج.

و قیل:یضربهم لهیب النّار،فیرفعهم إلی أعلاها.فیضربون بالمقامع،فیهوون فیها.

وَ ذُوقُوا

،أی:و قیل لهم:ذوقوا عَذٰابَ الْحَرِیقِ (٢٢):النّار البالغه فی الإحراق.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:قوله-عزّ و جلّ-: کُلَّمٰا أَرٰادُوا أَنْ یَخْرُجُوا مِنْهٰا مِنْ غَمٍّ أُعِیدُوا فِیهٰا [ضربا بتلک الأعمده] [٦]وَ ذُوقُوا عَذٰابَ الْحَرِیقِ .فإنّه

حدّثنی أبی،عن محمّد بن أبی عمیر،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: قلت له:یا ابن رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-خوّفنی،فإنّ قلبی قد قسا.فقال:

یا أبا محمّد،استعدّ للحیاه الطّویله.فإنّ جبرئیل جاء إلی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و هو قاطب.و کان قبل ذلک یجیء متبسّما.فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:یا جبرئیل!جئتنی الیوم قاطبا!فقال:یا محمّد،وضعت منافخ النّار.فقال:

و ما منافخ النّار یا جبرئیل؟فقال:یا محمّد،إنّ اللّه-عزّ و جلّ-أمر بالنّار،فنفخ علیها

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] تفسیر القمّی ٨٠/٢.

[٣] من المصدر.

[٤] لا یوجد فی ع.

[٥] أنوار التنزیل ٨٨/٢.

[٦] لیس فی المصدر.