تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٩٩

و عبّر عنه بالماضی لتحقّق وقوعه.

إِلاّٰ مَنْ شٰاءَ اللّٰهُ

أن لا یفزع،بأن یثبّت قلبه.

قیل [١]:هم جبرائیل و میکائیل و إسرافیل و عزرائیل.

و قیل [٢]:الحور و الخزنه و حمله العرش.

و قیل [٣]:الشّهداء.

و قیل [٤]:موسی لأنّه صعق مرّه،و لعلّ المراد ما یعمّ ذلک.

وَ کُلٌّ أَتَوْهُ

:حاضرون الموقف بعد النّفخه الثّانیه،أو راجعون إلی أمره.

و قرأ [٥] حفص:«أتوه»علی الفعل.

و قرئ [٦]:«أتاه»علی التّوحید للفظ [٧]«الکلّ».

دٰاخِرِینَ

(٨٧):صاغرین.

و قری [٨]:«دخرین».

وَ تَرَی الْجِبٰالَ تَحْسَبُهٰا جٰامِدَهً

:ثابته فی مکانها وَ هِیَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحٰابِ فی السّرعه،و ذلک لأنّ الأجرام الکبار إذا تحرّکت فی سمت واحد لا تکاد تبین حرکتها.

صُنْعَ اللّٰهِ

:مصدر مؤکّد لنفسه،و هو لمضمون الجمله المتقدّمه،کقوله: وَعَدَ اللّٰهُ .

اَلَّذِی أَتْقَنَ کُلَّ شَیْءٍ

:أحکم خلقه و سواه علی ما ینبغی.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٩]-رحمه اللّه-:و قوله-عزّ و جلّ-: وَ تَرَی الْجِبٰالَ تَحْسَبُهٰا جٰامِدَهً وَ هِیَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحٰابِ صُنْعَ اللّٰهِ الَّذِی أَتْقَنَ کُلَّ شَیْءٍ قال:فعل اللّه الّذی أحکم کلّ شیء.

إِنَّهُ خَبِیرٌ بِمٰا تَفْعَلُونَ

(٨٨):عالم بظواهر الأفعال و بواطنها فیجازیکم [١٠]علیها،کما قال: مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْهٰا

[٢] نفس المصدر و المجلّد١٨٥/.و فیه:زیاده «حمزه و».

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] المصدر:لتوحید لفظ.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] تفسیر القمّی ١٣١/٢.

[٧] کذا فی أنوار التنزیل ١٨٥/٢.و فی النسخ: فیجازیهم.