إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ الَّذِینَ هٰادُوا وَ الصّٰابِئِینَ وَ النَّصٰاریٰ وَ الْمَجُوسَ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا إِنَّ اللّٰهَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ

بالحکومه بینهم،و إظهار المحقّ منهم عن المبطل،أو الجزاء،فیجازی کلاّ منهم ما یلیق به،و یدخله المحلّ المعدّ له.

و إنّما أدخلت«إنّ»علی کلّ واحد من طرفی الجمله،لمزید التّأکید.

إِنَّ اللّٰهَ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ

(١٧):عالم به،مراقب لأحواله.

و فی کتاب التّوحید [٢] بإسناده إلی الأصبغ بن نباته،عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث طویل.و فیه قال-علیه السّلام-: سلونی قبل أن تفقدونی.

فقام إلیه الأشعث بن قیس،فقال:یا أمیر المؤمنین،کیف تؤخذ من المجوس الجزیه، و لم ینزل إلیهم کتاب و لم یبعث إلیهم نبیّ؟ قال:بلی یا أشعث،قد أنزل اللّه علیهم کتابا،و بعث إلیهم رسولا.حتّی کان لهم ملک،سکر ذات لیله.فدعا بابنته إلی فراشه،فارتکبها.فلمّا أصبح،تسامع به قومه.

فاجتمعوا إلی بابه فقالوا:أیّها الملک!دنّست علینا دیننا،و أهلکته!فاخرج،نطهّرک و نقم [٣] علیک الحدّ.فقال لهم:اجتمعوا،و اسمعوا قولی،فإن یکن [٤] لی مخرج ممّا [٥]ارتکبت،و إلاّ فشأنکم.

فاجتمعوا.فقال لهم:هل علمتم أنّ اللّه لم یخلق خلقا أکرم علیه من أبینا آدم و أمّنا حوّاء؟قالوا:صدقت أیّها الملک.قال:أو لیس قد زوّج بنیه من بناته[و بناته] [٦] من بنیه؟ قالوا:صدقت.هذا هو الدّین.فتعاقدوا علی ذلک.فمحا اللّه ما فی صدورهم من العلم، و رفع عنهم الکتاب.فهم الکفره یدخلون النّار بلا حساب.و المنافقون أشدّ حالا منهم.

قال الأشعث:و اللّه،ما سمعت بمثل هذا الجواب.و اللّه،لا عدت إلی مثلها أبدا.

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللّٰهَ یَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ

:یتسخّر

[١] أنوار التنزیل ٨٧/٢.

[٢] التوحید٣٠٦/،ح ١.

[٣] کذا فی المصدر.و فی ع و م:نقیم.

[٤] لیس فی ع و م.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فما.

[٦] لیس فی أ.