و عنه [١] عن الجامورانیّ،عن الحسن بن علیّ بن أبی حمزه،عن محمّد بن یوسف [٢]التّمیمیّ،عن محمّد بن جعفر،عن أبیه قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:

أ تدرون ما تقول [٣] الصّنانیه [٤] إذا هی [٥] ترنّمت؟تقول: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ حتّی تقرأ أمّ الکتاب،فإذا کان فی آخرها قالت: وَ لاَ الضّٰالِّینَ .

عبد اللّه بن محمّد [٦]،عن:محمّد بن إبراهیم بن شمر [٧]،عن بشیر [٨]،عن علیّ بن أبی حمزه قال: دخل رجل من موالی أبی الحسن،فقال:جعلت فداک،أحبّ أن تتعذّی عندی.فقام أبو الحسن حتّی مضی معه و دخل البیت،و إذا فی البیت سریر فقعد علی السّریر و تحت السّریر زوج حمام،فهدر الذّکر علی الأنثی،و ذهب الرّجل لیحمل الطّعام فرجع و أبو الحسن-علیه السّلام-یضحک.

فقال:أضحک اللّه سنّک،ممّا [٩] ضحکت؟ فقال:إنّ هذا الحمام هدر علی هذه الحمامه [١٠]،فقال لها:یا سکنی و یا [١١] عرسی، و اللّه،ما علی وجه الأرض[أحد] [١٢] أحبّ إلیّ منک ما خلا هذا القاعد علی السّریر.[قال:] [١٣]قلت:جعلت فداک،و تفهم کلام الطّیر.

قال:نعم، عُلِّمْنٰا مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ أُوتِینٰا مِنْ کُلِّ شَیْءٍ .

عبد اللّه بن محمّد [١٤]،عمّن رواه،عن محمّد بن عبد الکریم،عن عبد اللّه بن عبد الرّحمن، عن أبان بن عثمان،عن زراره،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-لابن عبّاس: إنّ اللّه علّمنا منطق الطّیر،کما علّمه [١٥] سلیمان بن داود،و منطق کلّ دابّه فی برّ و بحر.

إِنَّ هٰذٰا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِینُ

(١٦):الّذی لا یخفی علی أحد.

[١] البصائر٣٦٦/،ح ٢٥.

[٢] ن،المصدر:سیف.

[٣] س،أ،ن:یقول.

[٤] المصدر:الصائنیّه.و الظاهر أنّ المقصود منه الخطّاف کما مرّ بنا فی حدیث المناقب ٦٨/٤.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] البصائر٣٦٦/،ح ٢٥.

[٧] فی المصدر:«عن عمر»بدل«بن شمر».و فی ن:بن بستر.

[٨] س،أ،م،ن:بشر.

[٩] المصدر:بم.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الحمام.

[١١] لیس فی المصدر.

١٢- ١٢ و ١٣) -من المصدر.

[١٣] البصائر٣٦٣/-٣٦٤،ح ١٢.

[١٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:علّم.

١٥-