عبد اللّه-علیه السّلام -و تلا [١] رجل عنده هذه الآیه: عُلِّمْنٰا مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ أُوتِینٰا مِنْ کُلِّ شَیْءٍ فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:لیس فیها«من»إنّما هی«و أوتینا کلّ شیء».

محمّد بن محمّد، [٢] عن أحمد بن یوسف،عن داود الحدّاد،عن فضیل بن یسار،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: کنت عنده إذ نظرت إلی زوج حمام [٣]،فهدر الذّکر علی الأنثی.

فقال لی:أ تدری ما یقول؟ قلت:لا.

قال:یقول:یا سکنی و عرسی،ما خلق اللّه [٤] أحبّ إلیّ منک إلاّ أن یکون مولای جعفر بن محمّد.

علیّ بن إسماعیل [٥]،عن محمّد بن عمرو الزّیّات،عن أبیه،عن [٦] الفیض بن المختار قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول: إنّ سلیمان بن داود قال: عُلِّمْنٰا مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ أُوتِینٰا مِنْ کُلِّ شَیْءٍ. و قد،و اللّه،علّمنا منطق الطّیر و علم کلّ شیء.

أحمد بن موسی [٧]،عن محمّد بن أحمد المعروف بغزال،عن محمّد بن الحسین،عن سلیمان من ولد جعفر بن أبی طالب قال: کنت مع أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-فی حائط له إذ جاء عصفور فوقع بین یدیه و أخذ یصیح و یکثر الصّیاح و یضطرب.

فقال لی:یا فلان.أ تدری ما تقول [٨] هذا العصفور؟ قال [٩]:قلت:اللّه و رسوله و ابن رسوله أعلم.

قال:إنّها تقول:إنّ حیّه ترید أن تأکل [١٠] فراخی فی البیت،[فخذ معک العصا] [١١]و ادخل[البیت و اقتل] [١٢] الحیّه.

[١] المصدر:قال فتلا.

[٢] نفس المصدر و الصفحه،ح ٤.

[٣] فی المصدر:زیاده«عنده».

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] البصائر٣٦٤/،ح ١٧.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] نفس المصدر٣٦٥/،ح ١٩.

[٨] کذا فی المصدر:و فی النسخ:یقول.

[٩] لیس فی س،أ،المصدر.

[١٠] فی المصدر:«أکل»بدل«أن تأکل».

[١١] لیس فی أ.و فی المصدر:«فقم فخذ تیک النبعه»بدل«فخذ معک العصا».

[١٢] لیس فی أ.