تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٠٩ - تفسیر سوره الشّعراء
لاٰ یُؤْمِنُونَ بِهِ حَتّٰی یَرَوُا الْعَذٰابَ الْأَلِیمَ
(٢٠١):الملجئ إلی الإیمان.
فَیَأْتِیَهُمْ بَغْتَهً
:فی الدّنیا و الآخره.
وَ هُمْ لاٰ یَشْعُرُونَ
(٢٠٢):بإتیانه.
فَیَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ
(٢٠٣):تحسّرا و تأسّفا.
أَ فَبِعَذٰابِنٰا یَسْتَعْجِلُونَ
(٢٠٤):فیقولون: فَأَمْطِرْ عَلَیْنٰا حِجٰارَهً . فَأْتِنٰا بِمٰا تَعِدُنٰا .و حالهم عند نزول العذاب طلب النّظره.
أَ فَرَأَیْتَ إِنْ مَتَّعْنٰاهُمْ سِنِینَ
(٢٠٥) ثُمَّ جٰاءَهُمْ مٰا کٰانُوا یُوعَدُونَ (٢٠٦) مٰا أَغْنیٰ عَنْهُمْ مٰا کٰانُوا یُمَتَّعُونَ (٢٠٧):لم یغن عنهم تمتّعهم المستطال [١] فی دفع العذاب و تخفیفه.
و فی الکافی [٢]:أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحسین،عن محمّد بن الولید و محمّد بن أحمد،عن یونس بن یعقوب،عن علیّ بن عیسی القمّاط،[عن عمّه] [٣]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: أری [٤] رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فی منامه بنی أمیّه یصعدون علی منبره من بعده و یضلّون النّاس عن الصّراط القهقری،فأصبح کئیبا حزینا.
قال:فهبط جبرئیل-علیه السّلام-فقال:یا رسول اللّه،مالی أراک کئیبا حزینا؟ قال:یا جبرائیل،إنّی رأیت بنی أمیّه فی لیلتی هذه یصعدون منبری من [٥] بعدی و یضلّون النّاس عن الصّراط القهقری.
فقال:و الّذی بعثک بالحقّ نبیّا،ما اطّلعت علیه.فعرج إلی السّماء فلم یلبث أن نزل علیه بآی من القرآن یؤنسه بها،قال: أَ فَرَأَیْتَ إِنْ مَتَّعْنٰاهُمْ سِنِینَ، ثُمَّ جٰاءَهُمْ مٰا کٰانُوا یُوعَدُونَ، مٰا أَغْنیٰ عَنْهُمْ مٰا کٰانُوا یُمَتَّعُونَ و أنزل علیه و أنزل علیه إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ، وَ مٰا أَدْرٰاکَ مٰا لَیْلَهُ الْقَدْرِ، لَیْلَهُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ .جعل اللّه-عزّ و جلّ-لیله القدر لنبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-خیرا من ألف شهر ملک بنی أمیّه.
و فی شرح الآیات الباهره [٦]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا الحسین بن
[١] أی:المتطاول.
[٢] الکافی ١٥٩/٤،ح ١٠.
[٣] لیس فی م.
[٤] المصدر:رأی.
[٥] لیس فی م.
[٦] تأویل الآیات ٣٩٢/١،ح ١٨.