تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٤٧ - تفسیر سوره الفرقان
و فی روضه الواعظین [١] للمفید-رحمه اللّه-:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:
حفّت الجنّه بالمکاره.و حفّت النّار بالشّهوات.قال اللّه-تعالی-لداود-علیه السّلام-:
حرام علی کلّ قلب عالم محبّ للشّهوات،أن أجعله إماما للمتّقین.
و فی کتاب المناقب [٢] لابن شهر آشوب:أبو الفضل بن دکین [٣]،عن سفیان،عن الأعمش،عن مسلم بن البطین،عن سعید بن جبیر، فی قوله-تعالی-: وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنٰا هَبْ لَنٰا مِنْ أَزْوٰاجِنٰا[وَ ذُرِّیّٰاتِنٰا (الآیه).قال:هذه الآیه-و اللّه-خاصّه فی أمیر المؤمنین علیّ-علیه السّلام-.کان أکثر دعائه یقول: رَبَّنٰا هَبْ لَنٰا مِنْ أَزْوٰاجِنٰا ] [٤]، یعنی:فاطمه-علیها السّلام- وَ ذُرِّیّٰاتِنٰا الحسن و الحسین-علیهما السّلام- قُرَّهَ أَعْیُنٍ .
قال أمیر المؤمنین:و اللّه،ما سألت ربّی ولدا[نضیر الوجه،و لا سألته ولدا حسن القامه،و لکن سألت ربّی ولدا] [٥] مطیعین للّه،خائفین وجلین منه،حتّی إذا نظرت إلیه،و هو مطیع للّه، قرّت به عینی.قال: وَ اجْعَلْنٰا لِلْمُتَّقِینَ إِمٰاماً ،قال:نقتدی بمن قبلنا من المتّقین،فیقتدی المتّقون بنا من بعدنا.
و فی شرح الآیات الباهره [٦]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید،عن حریث بن عمر [٧] الحارثیّ،عن إبراهیم بن الحکم،عن [٨] ظهیر،عن أبیه، عن السّدّی،عن أبی مالک،عن ابن عبّاس قال:قوله وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنٰا هَبْ لَنٰا مِنْ أَزْوٰاجِنٰا (الآیه)نزلت فی علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-.
و قال [٩]:حدّثنا محمّد بن الحسین،عن جعفر بن عبد اللّه المحمّدی،عن کثیر بن عیّاش [١٠]،عن أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-: وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنٰا هَبْ لَنٰا مِنْ أَزْوٰاجِنٰا وَ ذُرِّیّٰاتِنٰا قُرَّهَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنٰا لِلْمُتَّقِینَ إِمٰاماً ،أی:هداه یهتدی بنا.و هذه لآل محمّد-صلوات اللّه علیهم-خاصّه.
و قال أیضا محمّد بن العبّاس [١١]-رحمه اللّه-:حدّثنا محمّد بن القاسم بن سلام،عن
[١] روضه الواعظین ٤٢١/٢.
[٢] المناقب ٣٨٠/٣.
[٣] المصدر:أبو نعیم الفضل بن دکین.
[٤] لیس فی أ.
[٥] لیس فی م.
[٦] تأویل الآیات ٣٨٤/١،ح ٢٤.
[٧] المصدر:حریث بن محمّد.
[٨] المصدر:بن.
[٩] نفس المصدر٣٨٤/،ح ٢٥.
[١٠] کذا فی المصدر و فی النسخ:عبّاس.
[١١] نفس المصدر٣٨٥/،ح ٢٧.