با سلیمان،فإنّا فی هذه الآیات الّتی فی آخر تبارک [١]-إلی قوله:-قال:ثمّ قرأت،حتّی انتهیت إلی قوله: وَ الَّذِینَ لاٰ یَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِرٰاماً .فقال:هذه فینا.

و فی مجمع البیان [٢]:

وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِرٰاماً

.و قیل:هم الذین إذا أرادوا ذکر الفرج،-کنّوا عنه. عن أبی جعفر-علیه السّلام-.

و فی الکافی [٣]:سهل بن زیاد،عن سعید بن جناح،عن حمّاد،عن أبی أیّوب الخزّاز قال: نزلنا المدینه،فأتینا أبا عبد اللّه-علیه السّلام-.فقال لنا:أین نزلتم؟قلنا:علی فلان صاحب القیان [٤].فقال:«کونوا کراما»فو اللّه ما علمنا ما أراد به،و ظننّا أنّه یقول:تفضّلوا علیه.فعدنا إلیه،فقلنا:إنّا لا ندری ما أردت بقولک.«کونوا کراما».فقال:أما سمعتم قول اللّه-عزّ و جلّ-فی کتابه: وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِرٰاماً .

و فی عیون الأخبار [٥] بإسناده إلی محمّد بن أبی عبّاد-و کان مشتهرا بالسّماع و بشرب النّبیذ-قال: سألت الرّضا-علیه السّلام-عن السّماع.فقال:لأهل الحجاز رأی فیه،و هو فی حیّز الباطل و اللّهو.أما سمعت اللّه-عزّ و جلّ-یقول: وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِرٰاماً .

و فی أصول الکافی [٦]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن بکر بن صالح،عن القاسم بن برید،قال:حدّثنا أبو عمرو الزّبیریّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-و ذکر حدیثا طویلا یقول فیه-علیه السّلام-:

و فرض اللّه علی السّمع أن یتنزّه عن الاستماع إلی ما حرّم اللّه،و أن یعرض عمّالا یحلّ له ممّا نهی اللّه-عزّ و جلّ-عنه و الإصغاء إلی ما أسخط اللّه.فقال [٧] فی ذلک: وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَیْکُمْ فِی الْکِتٰابِ -إلی أن قال-علیه السّلام-:

و قال: وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِرٰاماً .فهذا ما فرض اللّه علی السّمع من الإیمان، أن لا یصغی إلی مالا یحلّ له.و هو عمله و هو من الإیمان.

وَ الَّذِینَ إِذٰا ذُکِّرُوا بِآیٰاتِ رَبِّهِمْ

:بالوعظ أو القراءه، لَمْ یَخِرُّوا عَلَیْهٰا

[١] یعنی:آخر سوره الفرقان.

[٢] مجمع البیان ١٨١/٤.

[٣] الکافی ٤٣٢/٦،ح ٩.

[٤] القیان:جمع قینه:الجاریه المغنّیه.

[٥] عیون أخبار الرضا-علیه السّلام-١٢٦/٢،ح ٥.

[٦] الکافی ٣٥/٢،ح ١.

[٧] النساء١٤٠/.و انظر:الأنعام٦٨/.