و فی الکافی [٣]:أبو علیّ الأشعری،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن صفوان،عن أبی أیّوب الخزّاز،عن محمّد بن مسلم،عن أبی الصّباح،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-: وَ الَّذِینَ لاٰ یَشْهَدُونَ الزُّورَ ،قال:الغناء.

علیّ بن إبراهیم [٤]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن أبی أیّوب،عن محمّد بن مسلم، عن أبی الصّباح الکنانیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله اللّه-عزّ و جلّ-:

وَ الَّذِینَ لاٰ یَشْهَدُونَ الزُّورَ

،قال:هو الغناء.

و فی جوامع الجامع [٥]: لاٰ یَشْهَدُونَ الزُّورَ ،أی:مجالس الفسّاق،و لا یحضرون الباطل.

و قیل [٦]:

هو الغناء. و روی ذلک عن السّیّدین الباقر و الصّادق-علیهما السّلام-.

و فی مواعظ عیسی بن مریم [٧]-علیه السّلام-:إیّاکم و مجالسه الخطّائین!

و فی مجمع البیان [٨]:

وَ الَّذِینَ لاٰ یَشْهَدُونَ الزُّورَ

.قیل:هو الغناء. و هو المرویّ عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه-علیهما السّلام-.

وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ

:ما یجب أن یلقی و یطرح، مَرُّوا کِرٰاماً (٧٢):معرضین عنه،مکرمین أنفسهم عن الوقوف علیه و الخوض فیه.و من ذلک:الإغضاء عن الفواحش و الصّفح عن الذّنوب،و الکنایه عمّا یستهجن التّصریح به.

و فی محاسن البرقیّ: [٩] عنه،عن ابن فضّال،عن علیّ بن عقبه،عن أبیه،عن سلیمان بن خالد قال: کنت فی محملی [١٠] أقرأ،إذ نادانی أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:اقرأ

[١] تفسیر القمی ١١٧/٢.

[٢] المصدر:الغناء و مجالس اللهو.

[٣] الکافی ٤٣١/٦،ح ٦.

[٤] نفس المصدر٤٣٣/،ح ١٣.

٥- ٥ و ٦) -جوامع الجامع٣٢٦/.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] مجمع البیان ١٨١/٤.

[٨] المحاسن١٧٠/،ح ١٣٦.

[٩] المصدر:محمل.

١٠-