قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام-قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: أنا أوّل وافد علی العزیز الجبّار یوم القیامه،و کتابه و أهل بیتی،ثمّ أمّتی.ثمّ أسألهم:ما فعلتم بکتاب اللّه و بأهل بیتی؟

أبو علیّ الأشعریّ [١]،عن بعض أصحابه،عن الخشّاب،رفعه،قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:

لا و اللّه!لا یرجع الأمر و الخلافه إلی آل أبی بکر و عمر أبدا،و لا إلی بنی أمیّه أبدا، و لا فی ولد طلحه و الزّبیر أبدا.و ذلک أنّهم نبذوا القرآن،و أبطلوا السّنن،و عطّلوا الأحکام.

و قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: القرآن هدی من الضّلاله [٢]،و تبیان من العمی،و استقاله من العثره،و نور من الظّلمه،و ضیاء من الأحداث،و عصمه من الهلکه، و رشد من الغوایه،و بیان من الفتن،و بلاغ من الدّنیا إلی الآخره.و فیه کمال دینکم.

و ما عدل أحد من القرآن،إلاّ إلی النّار.

ابن أبی عمیر [٣]،عن إبراهیم بن عبد الحمید،عن یعقوب الأحمر،قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:إنّ علیّ دینا کثیرا،و قد دخلنی ما کان القرآن یتفلّت [٤] منّی.فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:

القرآن:القرآن!إنّ الآیه من القرآن و السّوره،لتجیء یوم القیامه،حتّی تصعد ألف درجه،یعنی فی الجنّه.فتقول:لو حفظتنی،لبلغت بک هاهنا.

أبو علیّ الأشعری، [٥] عن الحسن بن علیّ بن عبد اللّه،عن العبّاس بن عامر،عن الحجّاج الخشّاب،عن أبی کهمس [٦] الهیثم بن عبد اللّه [٧] قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن رجل قرأ القرآن ثمّ نسیه.فرددت علیه ثلاثا:أ علیه فیه حرج؟ قال:لا.

[١] نفس المصدر:ح ٨.

[٢] ن:الضلال.

[٣] نفس المصدر٦٠٨/،ح ٣.

[٤] ع:ینفلت.و تفلّت الطّائر من الصّائد: تخلّص.و کأنّه أراد أنّه نسی ما حفظه من القرآن من شدّه ما دخله من همّ الدّین(من هامش نور الثقلین ١٤/٤).و فی نسخه ع:ینفلت.

[٥] نفس المصدر،ح ٥.

[٦] م:أبی کهمش.

[٧] کذا فی المصدر،و جامع الرواه ٣٢٠/٢.و فی م:الهشیم بن حمید و فی س،أ:الهیثم بن عمید و فی سائر النسخ:الهشیم بن عبید.